編者的話:一個時代有一個時代的先進典型和英雄人物。 在知青上山下鄉的歷史進程中，也不斷出現了勇敢帶頭、甘愿獻身、做出成績、受到表彰的知青先進個體和群體。 知青先進集團出現的本質特征，是那個時代黨的光榮以前流傳下來的政治特征的重要體現，是繼迅速發展之后，發揚至今社會主義核心價值觀的重要鋪墊，是黨和國家寶貴的精神財富，歷史不會忘記。 】

知青上山下鄉歷史進程中的知青先進群體，與新中國成立30年前的社會主義建設事業密切相關。 它產生于知青上山下鄉這一特定歷史時期的特殊事物中，也在這一特定時期的特定環境和群體中發揮過重要的引領作用。 對廣大上山下鄉知青在農村、邊疆做出的歷史性貢獻，黨和國家自始至終給予了高度的贊揚和肯定。 經中央審定并批準出版的《中國共產黨歷史》第2卷和《中華人民共和國史稿》在廣闊的天地里，得到了廣泛的知青鍛煉，接觸了實踐，增長了才能，為祖國欠發達地區的開發振興做出了貢獻，充分肯定了輩出的英雄人物和事跡。 本文擬探索在這一歷史進程中產生的知青先進群體的本質特征和現代價值。

這里所說的知青先進集團，是指黨和國家在27年不斷推進知青上山下鄉歷史的情況下，各級黨委政府、集團組織等教育、培養、推進的從城市上山下鄉到農村、邊疆取得一定成績的先進知青的集合體。 作為群體，作為全國1700多萬上山下鄉知青特定部分的個人，又是上千萬知青中普通的一員，其群體性、層次性優勢明顯。

(一)知青先進集團與知青上山下鄉共生

中國知青上山下鄉起源于20世紀50年代中期，結束于80年代初期，知青先進群體隨之產生。 可以說，沒有知青上山下鄉，就沒有知青先進集團。 知青先進集團是知青上山下鄉過程中的必然產物。

由于先進集團的主體是知青，它不僅表現為這些知青在勞動、生活、學習等各方面的優秀表現，也表現為在農村、邊疆發揮作用、做大工作的優秀事跡。 它不僅展現了與知青上山下鄉密切相關的城市動員、農村布局、社團教育、基層管理等各方面的工作成效，還展現了社會風貌、思想誘惑、輿論推動等方面的價值觀。 這些客觀表象和實際效果，從一開始就展現出健康向上的形象和積極正面的品質，受到廣大農民的贊揚，受到社會各界的尊敬，黨政組織的表彰。

毫無疑問，先進的知識藍集團是知識藍隊或知識青大集團的一小部分。 但是，知青上山下鄉在不同歷史階段發揮的正面作用，如這一小部分發揮的示范領導作用、典型示范、教育領導作用、創造的實績和示范效果，以及受到各級黨政表彰和多方面的推動等，都不容低估 通常，他們可以在艱苦的環境中吃苦耐勞，在平凡的勞動中腳踏實地，可以在農村需要的崗位上安靜地服務，可以在曲折的環境中磨練自己，可以在廣闊的天地里做很大的工作。 因此，在這些方面，在某些方面取得了一定的成績，也許是他們成為知青隊先進人物和領頭羊的必要條件之一。

因為這樣的形象和品格，以及它所展現出的各方面業績，溶解于農村山水的改造中，變成了農村文明的潛在變化，已經銘刻在當地人的語言聲譽上。 因此，知青先進群體中出現的這種品質和精神并沒有隨著知青上山下鄉的結束而消失，反而隨著時間的推移而與日俱增，與日俱增。

(二)知青先進群體是在農村社會實踐中產生的

和全國成千上萬的知青一樣，后來成為知青先進群體的這些知青，在不同的時代奔向了農村和邊疆。 其中有些人一時彷徨、煩惱，但他們大多在磨練中培養情操，堅定信念。 他們以廣闊的天地為學校，以農民群眾為師，與當地干部群眾一起，天壤之戰，改良土壤，科學種植，興修水利，開鐵牛，開民辦學校，傳文化，防病等，為改變所在地落后的面貌而流汗 在如火如荼的生產實踐和生活鍛煉中，許多知識青年不畏艱難，奮勇前進，經過鍛煉，逐漸成長。 他們中的先進人物，當然會受到各級各部門的肯定和贊揚。

實踐真知，陷入困境開創事業。 許多先進的知識青年在農村、邊疆風雨交加、見世面、在火熱的實踐和嚴峻的考驗中得到鍛煉和成長。 他們來自知青，來自平凡偉大的生產第一線，并且他們又勞動了，生活在廣大農民群眾和知青中間，成為知青隊伍的先進代表。 知青先進集團的誕生和表彰，集中體現了特定歷史時期廣大知青共有的精神特質，體現了農民群眾的愿望、輿論的期待、黨和政府的業務導向。

(三)培養知青先進群體展現黨的政治特點

培養典型、表彰先進、普及經驗、帶點面，是黨歷來流傳的特點和重要工作做法，在動員組織知青上山下鄉的工作實踐中得到了比較充分的運用和體現。 在此期間，其重要承擔者是各級黨委、政府召開上山鄉知青先進集體和先進個人代表大會，通過報紙、廣播、書籍等廣泛推進，通過承擔任務、推卸責任等方法培養他們，使他們能更快更好地鍛煉成長

在知青上山下鄉的歷史進程中，無論是起步的20世紀50年代中期，還是興起的60年代初期，無論是高潮的60年代末期，還是結束的80年代初期，各階段的知青上山下鄉都有不同的指導大體、工作重點、政策措施等。 新農村建設、屯墾戍邊知青上山下鄉的初期動因沒有發生根本變化，黨領導的青年與工農相結合的方向、國家建設和快速發展的希望寄托在青年一代身上，進行多方面的照顧和培育也沒有發生根本變化。 其中，一定蘊藏著黨培養、教育、推廣、引進先進知識集團以前就流傳下來的做法，以及其中的政治特征。

任何事物都有本質和現象，主流和支流之分。 要組建團體，這些先進的知識青年也有共同的本質特征。 其中愛黨、愛國、愛人民是他們的本質屬性； 為國家擔憂，艱苦奮斗，為改變所在地區貧困落后的面貌做出貢獻，這是他們的一大特點。 扎根廣闊天地，奉獻農民、農業、農村的需求，受到農民群眾的普遍好評和贊譽，是他們的基本優勢。 了解藍色先進集團的這些共同點是他們的本質特征和主流迅速發展的基本方面。

(一)這些基本方面與知青上山下鄉的本質和主流緊密相連、融合

歷時27年的知青上山下鄉，是新中國成立后由中國共產黨領導、組織實施的大規模政府行為。 在這期間，中國的社會主義建設，是取得輝煌成就的時代，也是探索曲折道路的時期。 伴隨著這一歷史迅速發展的知青上山下鄉，也同樣走過了不平凡的歷史。

確實，知青上山下鄉歷來存在著不容忽視的問題，而且這些問題在不同階段有輕重、廣薄、地域之分。 特別是文革中的知青上山下鄉在一點上曾經受到極左思潮的影響，隨之而來的問題有些突出。 但是，這些都不是知青上山下鄉歷史迅速發展的本質特征和主流方向，在這期間，許多知青與黨的領導重復的工農相結合朝著正確方向發展的客觀事實，以及知青上山下鄉與中國社會主義建設事業緊密相聯的客觀事實，都有很多

在這個歷史進程中誕生的知青先進集團，歷史上承擔著先鋒的使命，承擔著帶頭的責任。 早期邢燕子、侯雋、董加耕、趙除草、張韌性等，后來的蔡立堅、朱克家、程有志、孫立哲、薛喜梅等眾多知青先進典型，山西省平陸縣毛家山的知青30名和教師1名，河南省光山縣必鐵鋪公社鄭堂青年隊等眾多知青先進集團，以及 他們是可愛的典范，共和國的歷史將永遠銘記他們。

(二)這些基本方面反映了成千上萬知識青年在廣闊的天地里艱苦奮斗、做出貢獻的主流趨勢

不可否認，許多知青響應黨和國家的號召，主動趕到農村、邊疆，但許多知青是被動流放到農村、邊疆去的。 無論在什么情況下去了農村和邊疆，在經歷了一定時期的嚴峻考驗之后，由于各種因素的影響，地方知青隊伍開始一點一點分化。 可以說，在大多數情況下，盡管很多人動搖或猶豫不決，但在困境中勇敢前進，在苦難中不懈奮斗，是這個青蔥群體的本質特征。 為改變當地貧困階層而努力改變落后面貌，取得成果，是這個知青集團的主流趨勢。

另外，也不可否認，由于黨政機關、集體組織是分層的，從中央到省、地、縣以及區社會，各級都發揮了自身的特點，培養和推動了適應各階層的先進知識群體。 一般來說，越是基礎單位，其知青先進群體基數越大，越呈寶塔狀分層迅速發展。 在此期間，全國成千上萬的知青在農村、邊疆鍛煉成長。 1973年7月在國務院召開的全國知青實務會議數據顯示，全國下鄉知青已有5.9萬多人入黨，83萬多人入團，14萬多人被選為各級領導班子，越來越多的人成為各種各樣又紅又專的人才。 1977年底，四川對農村時尚的55.95萬農村知識青年進行了統計。 其中黨員0.32萬人，團員23.01萬人，擔任生產隊伍以上干部6.49萬人，擔任農機人員0.65萬人，擔任農業科學研究員2.72人，赤腳醫生0.51萬人，擔任民辦學校老師6.49萬人

此外，知青先進集團正在動態快速發展，不可否認，在一定時間空范圍內，其統計數據具有相對意義。 隨著越來越多的在鄉知青通過招募、征兵、干預、退隱、退隱等途徑離開農村邊疆，以及新知識青陸續走向農村邊疆，知識青先進群體的人數、布局、結構等都發生了相應的變化。 再者，知青先進集團不是鐵板一塊，而是處于世界觀形成期的他們中的一員，思想、趣味性、追求等也隨著實踐和時間的變化而調整。 在曾經的知青先進集團中，也出現了一些不適應、不一致甚至背離的人和事，這也是正常情況。 但它沒有表現為知青先進群體的本質特征和主流方向。

(三)這些基本方面，體現了為人民服務的價值追求和改變農村面貌的宏偉抱負

基本上，與共和國共同成長的知青先進集團在毛澤東思想和黨的陽光下成長，從小接受著革命理想和以前流傳下來的教育。 他們打心底里愛祖國，愛人民，愛社會主義，堅決聽從黨的號召，祖國的需要是自己的志愿，為改變祖國貧窮的樣子奉獻青春是他們共同的思想基礎。 分國憂、無私奉獻為第一文案的知青精神，以及他們甘愿為祖國和人民的事業傾注熱血、奉獻青春的自覺行動，是對革命前輩創造的長征精神、延安精神、西北坡精神等寶貴遺產的繼承和發揚，也是同一時期的兩彈一星精神、同一時期。

而且，他們以農村為家，以農民群眾為衣食父母，以廣闊的天地為大戰場。 無論是農田水利基本建設的現場、農業科學實驗的田地、民辦學校、山鄉教育的課程、治病、過坡的小路、探貧、走村的庭院、學雷鋒、做好事的隊伍，都經常有他們的身影，隨處可見 正因為他們在農村建設、邊疆快速發展中的突出業績和貢獻，受到各級各部門的表彰和獎勵，才受到當地人的好評和贊揚，成為藍隊的領隊。

自成一行，愛一行，鉆研一行，與農民群眾融為一體，以人民利益為重，把自己的青春獻給地方貧困落后面貌的改變事業，獻給多年來急需改善的科教文衛等各項事業，是青年先進集體的共同價值觀和自覺實踐。 只有受到這樣理想的追求和信仰的感化，才有他們踏實的行動，才有他們取得的每一個豐碩的成果，至今仍有銘刻在當地人心中和中華大地上的紀念碑。

作為歷史，知青上山下鄉，不僅被困在國家、社會的記憶中，也被困在曾經經歷過這種經歷的數千萬知青的個體、集體的記憶中。 但是，作為文化，它正在被發掘和升華。也作為精神被提倡和發揚。 曾任知青先進集團，是當時知青隊的先進代表； 他們所體現的品質和精神，具有鮮明的時代性、傳承性，無論是過去、現在還是將來，都是寶貴的。

(一)這種質量和精神，是黨卓越以前傳下來的，作風在特定歷史時期的繼承和迅速發展

黨的優良歷來流傳，作風是一個不斷傳承、持續快速發展的過程。 新中國成立以來的頭30年，黨的優良傳世至今，作風在黨帶領全國人民為國家繁榮、人民幸福不懈奮斗的主題、主流中不斷傳承和迅速發展。 作為基本商談階段始終如一的知青上山下鄉，其中的知青先進集團之所以出現，是聽從黨的號召、為國憂慮、艱苦奮斗、無私奉獻、顧全大局、執著進取的資質和精神，是他們憑著熱血和汗水自強不息的黨的優秀

在這期間，不能因為黨的過去傳來、作風一時受到或多或少的影響，就否定這一優良過去傳來、作風在這曲折迅速的發展和探索實踐中仍然占主導地位的基本事實。 另外，雖說知道青上山下鄉的過程中曾經有過這樣一點問題，但也不能不認識到青先進集團發揮的社會所需的正能量的基本事實。 從一個角度來說，這種正能量是黨卓越以前傳下來的，也是作風在特定歷史時期繼承和迅速發展的重要推動力。 在新的時代，這種精神和質量仍然是人民的渴望、社會需要和國家提出的。

另外，應該冷靜地看到，經過歸城后的時代變遷、思想發展、社會影響等，曾經的知青先進群體對自己青春的輝煌也有不同的理解和認知。 雖然其中有些人對知青上山下鄉有不同的見解，但即使如此，也不允許大多數人玷污或否定在農村的努力、獻身的力量。 這是他們矛盾心理的現實反映，也是知青先進群體質量和精神具有頑強生命力的現實表現。

(二)這種質量和精神，是社會主義核心價值觀的生動印證和解釋

愛祖國、愛人民、愛社會主義、聽黨的話，與黨同行，把共產主義遠大理想的實現和腳踏實地的現實目標結合起來，是新中國培養的第一代具有社會主義自覺和文化的勞動者的主流思想和道德品質，它是知青

無論是知青時代的激情與振奮、歸城后的創業與艱辛、下崗分流的感嘆與振奮，還是后知青時代的后味與感慨，這些知青先進集團中的許多人都沒有忘記聽黨的話與黨同行的初衷，也沒有忘記熱愛祖國、熱愛人民的承諾，也沒有培養恩情

在這種思想、信念的啟發下，無論是現代化建設的前沿，還是改革開放的前沿，維護穩定的關健，還是各行各業的崗位，以及退休后的時間，這些知青先進群體大多以國家利益為重，以人民利益為先，中國 他們大多以身作則，以身作則，與許多認識青少年的戰友一起，在實踐社會主義核心價值觀中，成為其普及、教育、普及、提高的重要推動力。 他們是時代驕傲的人，值得尊敬的人。

(三)這種質量和精神，是中華民族實現偉大中國夢復興的重要精神力量

中國夢是中華民族世代繁衍、接力式追求的夢想，也是包括知青先進集團在內的中國成千上萬知青跟隨共產黨不懈奮斗追求的夢想。 在實現中華民族偉大復興這個中國夢的偉大征途中，無數革命首先尋求真理，尋找活路，探索民族復興之路。 無數共產黨人拋頭顱，獻出生命，以此來換取振興中華的基礎。 新中國建立后，成千上萬的知識青年用青春和熱血，與億萬工農群眾一起改變了祖國的貧困面貌。 包括知青先進集團在內的全國成千上萬的知青，為了建設新農村、新邊疆，灑落的汗水、鋪好的碎石、種下的糧食、種下的樹苗，恐怕是小事，是為改變祖國面貌做出的貢獻，是新中國崛起、富強、壯大的偉大

曾經的知青先進集團早就過了花甲，但他們大多初心不改，繼續前進。 許多人回顧農村，感謝農民，為農業服務，受到當地人的贊揚，許多人繼承了知青文化，發揚知青精神的老驥伏櫪，立志成才； 許多人繼續成為實踐、傳遞社會正能量的人，許多人抱著社區派對、知青比賽、群體養老，在力所能及的活動中繼續發揮骨干作用。 值得自豪的是，當時知青先進集團中的杰出代表，繼續支撐著中華民族偉大復興這一中國夢的大業，推動著中國社會主義航船破浪前進，成為當今中國頂梁柱。

歷史已經表明今天的中國比歷史上的任何時期都更接近中華民族偉大復興的遠大目標。 包括歷經風雨洗禮和考驗的知青先進集團在內的廣大知青曾經為此做出過重要貢獻，他們過去承擔著這一代青年應該承擔的歷史責任。 他們至今仍是值得共和國信賴和依賴的重要政治力量，他們將在中華民族實現偉大復興的歷史長河中留下獨特的印記，閃耀光芒。

作者孫成民是四川省社會科學院知青文化研究中心主任、研究員，1969年至1978年擠進四川省開江縣紅巖公社定居。 本文載于《毛澤東思想研究》年第2期。 ）

本文：《“孫成民：“知青先進群體”的本質特征與當代價值”》

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