1949年12月29日，毛澤東向劉少奇發(fā)送了電報

文案是關于人民大學聘任教師和中共四野前委員會改名等問題

1950年12月29日，毛澤東的《實踐論》發(fā)表了

這篇文章是1937年7月寫的。 文案從認知論中總結了黨的歷史經(jīng)驗和教訓，揭露了偏右的錯誤，重點批判了王明等偏左的冒險主義者的唯心論和先驗論。 指出一切機會主義都以主觀和客觀的分離、認知和實踐的分離為特征。 毛澤東指出，馬克思主義的哲學辯證唯物論有兩個明顯的優(yōu)勢。 一個是階級性，為無產(chǎn)階級服務。 另一個是它的實踐性，強調(diào)理論是為了實踐，又是為了服務于實踐而轉來的。 全面明確了認知與實踐即知和行為的關系，詳細分析了認知過程的兩個飛躍，指出無產(chǎn)階級和革命人民的世界改造斗爭包括改造客觀世界和改造主觀世界兩方面的任務。 《實踐論》繼承、捍衛(wèi)、迅速發(fā)展了馬克思主義的認知論，是毛澤東對馬克思主義哲學寶庫的重要貢獻。

1956年12月29日，毛澤東給周世釗發(fā)了一封信

據(jù)信，收到信和詩的速度非常快。 姓楚詞，非常想讀。 請像哥哥一樣代替蔣竹等待。 請再代替曹子谷先生等一下。 謝謝你送我詩和南岳志。

1964年12月29日，毛澤東披著《五代史莊宗記》讀時，想起有一首關于三垂岡之戰(zhàn)的詩，給秘書田家英寫了一張便條:

田家英同志:最近讀了《五代史·后唐莊宗傳》三垂岡之戰(zhàn)，記得年輕時讀過史詩，忘了是幾代誰創(chuàng)作的。 請調(diào)查。 我很期待。

毛澤東給條子默讀了《三垂岡》。 英雄馬上叫醒沙陀，奈這朱梁跋扈嗎！ 光靠手幫助唐社稷很難，城市里有晉山河。 風云下有個奇兒，在鼓角燈前總是多淚。 蕭垂岡畔路，至今唱《百年歌》。

然后，他寫道:“詩歌頌李克用父子。”

本文：《“毛澤東的每一天：12月29日”》

心靈雞湯：