李進攝影； 照片選自互聯(lián)網(wǎng))

暮色蒼茫看著勁松，亂云飛來飛去還綽綽有余。

天生仙人洞，無限風(fēng)光在險峰。

毛主席《為李進同志題拍廬山仙人洞照片》的詩作于1961年9月9日，最早見于1963年12月人民文學(xué)出版社《毛主席詩37首》。

毛主席的詩雖然提到仙人洞，但不是寫仙人洞的，而是標題照片，是基于李進同志拍攝的照片的形象。 因為，照片的外景地沒有仙人洞，而是有仙人洞的地方的松樹和遠遠望去的云霧濤中的廬山頂。

照片選自《毛澤東手寫真跡》； 原圖3張，筆者的謎題)

在對毛主席這首詩的眾多注釋中，筆者最喜歡的還是郭沫若《無盡的風(fēng)景在險峰上讀毛主席<； 李進同志題下拍攝的廬山仙人洞照片>； ”一文的敘述和注釋。

郭沫若在1927年八一起義去過廬山兩次，都很著急。 我之后沒能去。 毛主席的這個題目根據(jù)詩的記載，我知道廬山有個仙人洞。 為此，他咨詢了康生，查閱了許多資料，并咨詢了其他相關(guān)人員。 傳說始知仙人洞自然形成，在佛手巖下牝嶺西，住著被火燒不死、浸水不死、餓不死、又用神藥救朱元璋重病的周頂仙人，是朱元璋治病后訪仙未遇的地方 洞里有呂祖壇，架子后面是多年不竭的一滴水泉。 康生于1959年7月5日，與陸定一、陳伯達、高木、田家英等游弋于毛主席和仙人洞，創(chuàng)作了名為《朱履曲》的小令。

郭沫若收到李進贈送的照片后，仔細推測了攝影者的位置和拍照，仔細讀了主席的詩(郭沫若語)，盡情地貫徹了主席的詩。 那是云濤中很有力的松枝，傲慢而冷靜； 雖然沒有拍攝仙人洞，但與這是仙人洞所在地，以及其附近和遠山的渾然天成的景色有關(guān)。 只有遠峰在云和大海的波濤中破浪而過，攝影者在更險峻的山峰上，才能更加感受到有這樣風(fēng)光無限的攝影作品。 也可以強調(diào)毛主席詩句的深刻含義。

毛主席詩歌的時候，正是美帝和國際反華大合唱勢力非常騷動的時候。 當時，又是我國遭受嚴重自然災(zāi)害的困難時期。 毛主席在這個時候贊揚了詩&lsquo； 暮色蒼茫中的&lsquo； 力松，稱贊它在&lsquo； 亂云飛渡中的&lsquo； 從容不迫，這有很深的意義。 【郭沫若語】毛主席借題目照片，表現(xiàn)了忠貞的無產(chǎn)階級革命家，是一位面對傲慢的群魔也不怕的英雄氣概。 這是偉大中華民族迎擊聚蚊成雷的英勇不屈意志的體現(xiàn)； 這是將當時國內(nèi)火熱的社會主義建設(shè)、對美帝和國際反華勢力的抵抗、以及支持世界被壓迫民族信仰不足的個別現(xiàn)象進行對比的教誨。 要堅定信心，像勁松一樣泰然自若，沉著冷靜，不動搖。 【郭沫若語】讀毛主席的詩，不由得感到巨大的激勵和動蕩的靈魂感染，產(chǎn)生了有力的英勇斗爭的原動力，不畏艱險勇往直前，為達到其勝境而奮斗。 馬克思曾經(jīng)說過。 “科學(xué)之上沒有平坦的大道。 只有攀登崎嶇小路不怕辛苦的人，才希望達到輝煌的頂點。”

這正如毛主席在今后的《水調(diào)歌頭重上井岡山》中所述，世界上沒有難事，只要攀登就好。 毛主席教導(dǎo)人們，決不要被困難征服，不要半途而廢，不要成為投降主義者。 只要有無畏的攀登精神，就一定能攀登險峰，領(lǐng)略那陡峭山頂上無盡的風(fēng)景，享受勝利成果的喜悅和幸福。 對于天生膝蓋骨軟而不易顫抖或屈膝下跪的人來說，險峰永遠爬不上，無法享受無限的風(fēng)景之美。 無限風(fēng)景處于險峰的真正含義就在于此。

毛主席詩歌的語言藝術(shù)非常優(yōu)秀，這首詩只有28個字，具有生動活潑的形象和親切深刻的教育意義。 【郭沫若語】每次讀都會有新的、深入心底的新感觸。 無論是當時還是現(xiàn)在，其意義永遠不會衰減。 每次讀它，都要把人心帶到勁松那里，以勁松為人類標準，學(xué)習(xí)它，輕視與之競爭的任何艱險，不斷努力，攀登最高峰，領(lǐng)略無盡的風(fēng)景。 (郭沫若語) ) ) )。

要完成社會主義大業(yè)，就必須把革命進行到底。 要把革命進行到最后，必須通過許多險峰。 害怕危險，半途而廢，或者向敵人投降，就不能使必然的世界飛躍到自由的世界，&lsquo； 各盡所能，根據(jù)需要分配的共產(chǎn)主義社會的風(fēng)景。 (郭沫若語) ) ) )。

要完成社會主義，需要無數(shù)雷鋒式的人物。 讓我們?nèi)w成為雷鋒吧。 人人都要求成為不動搖任何反動勢力，不屈服于任何困難環(huán)境，公平、角度堅定的人。 (郭沫若語) ) ) )。

反復(fù)品味、揣摩毛主席的這首題目和詩，感受著主席睿智、博大、亙古不變的革命理想，沐浴在主席的思想、精神的甘霖中。 放松強勢的字，站在天上； 在充裕的時間里，亂云飛過，紋絲不動。 從對自然景色的切身感受中，潛在地感受到更重要而深刻的人生啟示。

毛主席的詩以中華民族一體化以前傳下來的文化融合了馬克思辯證唯物主義思想，以整個世界為創(chuàng)所對象，渾然一體，結(jié)合天地人的三才，以與詩人哲人思想兼容的獨特才華吟誦了世界萬象。 燭照三才，曉麗萬有(梁仲偉語)，意境至高無上，是真正意義上的詩人。 所以，毛主席的詩能貫穿時空，洞通人心，具有無與倫比的感染力和永恒的生命力。

縱觀古今詩壇，盡管山頂林立，但圣、仙、神、狂、佳句流傳，幾乎都是仰天長嘆，或風(fēng)花雪月無聊的呻吟。 誰能比得上一代偉大的時代巨人，智慧巨眼的無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖毛主席，用筆墨來掃雷，縱覽世界，胸懷寰宇，小環(huán)球，無限風(fēng)光險峰？

沒有古人，沒有后來的人嗎？

嗚呼！ 偉人已經(jīng)逝世四年，詩壇荒蕪，世界上已經(jīng)沒有震耳欲聾的聲音，在怨恨和痛苦中&hellip； &hellip；

(筆者的書)

(朱樹松年7月9日) )。

本文：《“朱樹松：“無限風(fēng)光在險峰””》

心靈雞湯：