【李克勤( jixuie )標題:我們現在大部分人都對假藥感到困惑。 非正規醫院的藥不敢用，正規醫院開的藥也要懷疑其療效，質疑其價格。 很多同胞活得很累。 但是，為什么當時赤腳醫生那么熱情地受到毛主席和中國農民的歡迎，誰會懷疑他們會使用假藥呢？ 除非神經有問題。 】

那么赤腳醫生的信用來自哪里呢？

1976年，當時我國最具影響力的畫刊《人民畫報》第八期封面被選為電影《春苗》的海報。 電影女主角、赤腳醫生春苗的模特是王桂珍。

讓我們來看看赤腳醫生第一人王桂珍的經歷。

王桂珍1944年出生于上海市川沙縣(今為浦東新區)江鎮大溝村。 王桂珍一家是住在大溝村最下層的貧農，父親租了幾畝薄田，平時也打工。 母親是一個普通的貧困家庭婦女，家庭勤勞地工作，過著貧困的生活。

王桂珍小學畢業后，大溝村已經走上了集團化道路，她直接參加了集體勞動。 她不怕苦，不怕累，生產勞動總是帶頭的。 在她的帶領下，大溝村的許多女性走上了生產勞動第一線。 王桂珍不僅在生產中積極領先，而且有組織能力。 20世紀60年代初期，雷鋒的高潮。 和當時的進步青年一樣，王桂珍以雷鋒為榜樣，在當地留下了好名聲。 她還不到20歲，就成為村黨支部的培養對象，被吸收為預備黨員。

1965年6月26日，毛主席在中南海接到衛生部部長錢信忠的工作報告。 當錢信忠在報告中談到中國農村缺乏醫生和藥物的情況時，主席生氣了。 他在嚴厲批評衛生部的工作后，提出了這樣的意見:

【應該把醫療衛生工作的重點放在農村！

很多&lsquo； 在農村也能養活的醫生，他們為農民看病服務。 】

毛主席的指示成為了之后幾十年中國農村衛生工作的指導思想。 除了廣大醫務人員熱情響應，組織巡回醫療隊到農村巡診外，半農半醫衛生人員的培訓工作也在各地相繼展開。

20世紀60年代初，醫專畢業的大學生黃鈺祥和妻子張高平先后被分配到上海川沙縣江鎮水院。

江鎮公社培訓班開課較早，公社從21個生產大隊中選了28個個體參加培訓。 1965年12月，21歲的王桂珍進入培訓班。

黃鈺祥后來回憶說:

【他們還在努力學習，但是文化有點差。 我們的課必須更容易理解。 原來的醫藥書不能用。 從醫學基礎上學習，時間也不允許。 他們只能訓練幾個月，所以必須給患者看病。 所以我們自己做一點打印，用油打印，給他們用。 】

經過四個月的學習，王桂珍基本掌握了醫學知識和常規治療方法。 速班結束后，根據江鎮公社的統一安排，王桂珍和其他學生回農村，當鄉村醫生，治好農民的病。

王桂珍結業后回到大溝大隊當鄉村醫生，直接到大溝農民看病。 平時，她背著藥箱，走在村子里走到田地的地頭為農民們治病。 農業忙的時候，她也參加了農業勞動。 起初，農民們不相信王桂珍會治病。 “成為醫生需要好幾年。 這個黃毛女孩學習四個月就能成為醫生嗎？ 能幫我檢查一下嗎？ 但是，王桂珍用自己的實際行動說明了自己。

王桂珍為了減輕農民的醫療費負擔，在村子邊的地上種了100多種中藥。 村里支持她，她和姐妹們為了做中藥建了土藥店。 平時，她總是利用自己學到的醫學知識，想各種土洋結合的方法，讓身邊的人不用花錢也能治病。

王桂珍所在的大溝大隊，以水田栽培為主。 當地農民種田，不管是插秧還是除草施肥，都要赤腳下地干活。 王桂珍是不脫產的鄉村醫生，有患者就背著藥箱去看病，看病回來就下水田和社員們一起工作。 她下到水田里工作，自然光著腳。 常見的情況是，在水田里工作時，為了給患者治病，來不及洗手洗腳，就光著腳給患者看病。 當地農民普遍認為赤腳和勞動是一個意思。 他們看到王桂珍是參加勞動、為農民看病的醫生，自發而自然地給王桂珍送上了赤腳醫生的稱呼。 其實，赤腳醫生的意思是既要勞動又要行醫。 赤腳醫生是在農民中親自吶喊的，是老百姓送給王桂珍的口碑，是對她全心全意為人民服務精神的贊揚。

王桂珍的事跡被江鎮公社領導認定為學習雷鋒精神的好典型，并在江鎮范圍內大力推廣。

是王桂珍的事跡長時間流傳的影響較大，還是她的事跡在近三年間沉淀的經驗更成熟，上海市黨政部門于1968年派記者到川沙縣江鎮調查、采訪她。 當地農民熱情迎接前來采訪的記者，同時逐一向記者們介紹了王桂珍的事跡。 記者們被感動了。 他們注意到，王桂珍的方法與毛主席幾年前作出的指示和他提出的方法暗合。 考慮到這些，記者們把采訪結果寫在了調查報告上，而不是常規報道上。 在寫作過程中，記者們對王桂珍的事跡進行了認真的調查和了解。

并反復體會到毛主席20世紀50年代至60年代初期關于改善農村醫療條件的指示，覺得江鎮公社王桂珍的方法，符合毛主席的指示精神。 因此，該調查報告深入挖掘了原有內在聯系的毛主席指示和王桂珍的事跡，形成了報告的主題。 調查報告生動地記述了上海川沙縣江鎮公社培養赤腳醫生的情況，報道了王桂珍懷著深厚的感情為農民全力服務的情況。

在文章中，記者們對文章也精益求精，盡量使文章生動活潑，同時在文章中首次采用了當地農民王桂珍被譽為赤腳醫生的做法。 記者們一邊直接在標題中使用當時全國人民不知道的赤腳醫生這個詞，一邊將這個調查報告與大的改革方向聯系起來。 其主題最后決定“從赤腳醫生的成長看醫學教育革命的方向”。

文案中第一次將赤腳醫生定義為“不拿工資，幫人種地，農業，赤腳醫生”。

調查報告發出后，又經過一點編輯加工，順利通過。 1968年夏天，上海《文匯報》在重要位置發表了這份調查報告。 這篇文章發表后，立即引起了中央推進部門的重視。 那年9月出版的《紅旗》雜志第三期和9月14日出版的《人民日報》全文轉載了該調查報告，受到廣泛關注。 特別是在這個文案中第一次稱呼農村半醫半農的衛生人員為赤腳醫生，這一點備受矚目。 在《紅旗》雜志和《人民日報》上刊登這篇文案的人首先要探索什么是赤腳醫生。 原來是指半醫半農的農村衛生人員。

這個文案也引起了毛主席的關注。 毛主席仔細瀏覽了9月14日《人民日報》上轉載的這份復印件，同時在他讀的《人民日報》上指出:

【赤腳醫生很好。 】

在這個例子中，我們發現赤腳醫生的信用來自他們的思想，他們的行為。

他們是農民選的，而且他們還保留著農民本來的樣子。

與現在的醫生相比，當然還有一個在那一年還不明顯的特征:

赤腳醫生只是看病，不需要賺錢。

由此可見，赤腳醫生是真正的醫生，純粹的醫生，沒有商業氛圍。

但這對病人想找的醫生來說，那真的很重要！

對患者來說，如果面對醫生是商人，那就太可怕了。

被稱為東方希波克拉底誓言的《大醫精誠》一文，來自中國唐朝孫思邈撰寫的《備急千金要方》第一卷，是中醫典籍中論述醫德的極其重要的文獻，是學醫者必讀之物。

孫思邈說:

【大醫治病，一定要立志成為安神，如果沒有欲望，首先要起大慈惠隱的心，發誓要拯救含著靈魂的痛苦。 有麻煩來求救的，不可問其貴賤貧富。 長幼妍媸⑶、親善友⑵、華夷愚智⑶、普同等，都如親近的人所愿。 放眼未來，自己想吉兇，不要惜自己的生命。 】

⑶姰媸)美丑。 妍、嬌美 蚩，通媸，丑。

⑵恨親善朋友(指關系疏遠。 善，和普通人交往。 朋友啊，來自親近的人。

⑶華夷)是指不同民族的人。 華、漢族。 夷，對古代異族的總稱。

想想赤腳醫生就感慨萬分。

李克勤后記:最近身體不舒服，吃了很多中藥。 烹飪的時候，我想了很多。 這是年初寫的博文，今天補充幾點。 當時赤腳醫生的出現當然與毛澤東文化密切相關，但毛主席的這句話讓我深深地嘗到了很多&lsquo； 農村也能養活的醫生，他們為農民看病，在赤腳醫生的文化氛圍中，合作醫療是不可缺少的新事物。 毛主席的道器靈活性，總是注重系統性，注重系統性的操作性。

在毛澤東的文化氛圍中，以為這行得通的赤腳醫生被定義為:不領工資，幫田干活，務農，赤腳行醫。

本文：《“為什么赤腳醫生不用假藥？”》

心靈雞湯：