某馬先生，我很久沒聽到那個名字了。 最近，微信的朋友圈傳來了那一句話，洋洋灑灑。 近代革命毫無意義，而是后撤云云的宗旨。

老婦人很愚蠢，期做這種事是近年來眾所周知的流行暴論。 如下進行一點評價。

像馬先生這樣的人，現(xiàn)在思想還是這么陳舊，從上世紀初到80年代都鼓吹解放思想、逆襲思想、啟蒙思想之類的陳詞濫調(diào)，但不知道當(dāng)今世界的現(xiàn)實和真相。 但是，這個國家大多數(shù)文人的認識實際上基本如此，仍然只能在舊的意識形態(tài)框架中看待現(xiàn)實，解釋現(xiàn)實，批判現(xiàn)實。 這是可悲的。

世界的現(xiàn)實和歷史其實并不像他們所認知的那樣。 所以，這一代人的許多構(gòu)想不過是現(xiàn)實中行不通的意識形態(tài)的壞話。

世界現(xiàn)在不是任何黨派當(dāng)初想象的樣子，將來也不是現(xiàn)在想象的樣子。 像小馬這樣的人很自以為是，沉浸在80年代河殤般的左右思考中很開心。 [微笑][打臉]

說到毛澤東一代革命的意義，作為一個中國人，我只想談兩點。

一、1840年猶太及國際金融資本入侵中國殖民，以毛澤東為首的幾代愛國者爭先恐后渡過水火，終于在1949年贏得了中國的民族獨立。

二、在共和國建國后十五期間毛的領(lǐng)導(dǎo)下，國家資本的原始積累迅速完成，三五期間中國完善的工業(yè)化體系基本確立。 但是，所謂負犧牲，是指食物供給不足、對農(nóng)民的過度剝奪，即包括貧困在內(nèi)的民眾費用，這是任何國家初期資本積累階段都無法避免的必要代價。

如果沒有當(dāng)時建立的結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ)，就不可能有21世紀以來中國創(chuàng)造的經(jīng)濟奇跡。

現(xiàn)實的東西都是合理的。 歷史沒有可能性，發(fā)生的都是必然的。

( 2021-05-19 )

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本文：《“何新偶感：中國近代革命的意義”》

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