8月25日下午，歡喜十九大:上海如何繼承紅色基因專家研討會，在上海市社聯舉行。 來自上海市合作社、華東師范大學、上海社會科學院、上海戲劇學院等機構的專家學者參加了研討會，深入探討了上海紅色文化的內涵，拆解了上海紅色文化資源及其繼承與發揚的問題。

上海市作協黨組書記王偉認為，由于對上海的城市性、城市底色、城市特征的認識出現了偏差，說起上海，除了十里洋場以外找不到合適的詞，不能很好地概括革命的歷史。 紅色主題的素材也是文學創作的重要源泉，關鍵是怎么寫，紅色主題的素材做得好也是非常好的作品。 第一，上海是蘊藏著豐富紅色主題素材的寶地，紅色主題素材不僅涵蓋了革命時期，還涵蓋了社會主義建設和改革開放時期。 第二，上海的紅色主題素材具有非常強的完備性。 由于上海紅色主題素材涉及的格式、行業和歷史階段非常完善，這幾個在其他地區都沒有具備。 第三，上海的紅色主題素材有很大的發掘利用價值，包括文學在內，各種文藝格式都能找到非常好的創作機會。 文學創作重要的是挖掘意義，寫出來的東西一定要有文學價值。 第四，上海紅色主題素材的創作需要系統規劃、誘惑、組織工作。 我想在紅色主題素材的發掘上做很多工作，在紅色基因傳遞上做很多工作。

上海社會科學院副院長何建華研究員指出，上海市的底色為什么是紅色的？ 這是歷史話題，嚴格意義上講是現實問題。 上海的底色從其誕生開始就應該是紅色的。 鴉片戰爭以后，上海作為西方殖民者硬船利炮下被迫開放的半殖民地城市，加上封建因素，其性質是半封建半殖民地城市，上海這座城市從一開始就是展示反抗斗爭的書。 先進的生產力要素最先集聚在上海，中國近代第一是民族資產階級和外來的西方資本集聚在這里，形成了中國近代工業的發源地，中國工人階級也誕生了，為中國共產黨的成立奠定了堅實的基礎。 而且，上海是先進革命知識分子聚集的地方，成為馬克思主義的第一傳達者，上海也是中國共產黨建黨和大舉辦地。 在計劃經濟時代，上海為國家做出了巨大的貢獻。 改革開放時代，上海是領先的先鋒兵、先行者。 因此，從歷史的各個階段來看，上海的城市基因、精神底色為紅色。 現在為什么強調上海的底色是紅色？ 這里有很強的現實對比性。 因為如果城市的底色變得模糊，紅色變淡，那么上海城市本質的顏色和精神源泉、共產黨政權、社會主義建設的噪音就有可能出現、擴大。 據此提出三項建議。 第一，要注意保持上海城市的本色，使上海的紅色越來越鮮艷有力。 第二，需要注意樹立和維護上海的正能量城市形象，不要隨意歪曲這個形象第三，要加大上海紅色文化的普及和傳播力度，要把民眾特別是年輕人放在心上。

上海市政協常委俞亮鑫認為，上海作為黨的紅色起點，在紅色文化方面擁有很多資源，特別是早期的紅色資源。 在一大會址的1平方公里內，包括復興公園在內，有10處以上的與建黨相關的文化資源。 但是，在至今為止的全國黨史紀念地評選中，上海中國共產黨第一紀念館沒有排名靠前，與其重要地位非常不相稱。 上海重量級革命文化遺址有老漁里2號、博文女子學校、中共中央政治局機關舊址等許多地方，但沒有起到革命遺跡原有價值的引領作用。 因此，上海啟動的黨的誕生地挖掘推進工程意義深遠，潛力巨大。 我們必須首先發掘這些資源，大力發揚光大，讓更多的人知道。 目前，上海加大了黨的誕生地挖掘推動力，如大型會議場地擴建、相關革命歷史紀念館建設等一系列工作取得進展。 此外，還可以進一步推廣宣傳，包括記錄文學、影視作品、舞臺演出等形式。 例如，在漁陽準備黨建團，例如上海工人武裝起義三次等，過去的作品表現得很少。 另外，我們可以把紅色的概念設定得更廣泛，愛國主義也是紅色的。 上海在愛國主義方面的主題素材資源也很多，例如兩次淞滬抗戰、七君子之事，有很多主題素材要整理。 上海很多文藝作品過去聚焦于十里洋場、黑社會，現在表現出越來越多的高級白領、都市愛情。 有紅色主題的素材但不多，有影響力的精品力量更少。 紅色是上海市精神光譜中的亮點，這方面的文案不夠全面，亟待加強。

當代著名詩人散文家桂興華認為，紅色基因是弘揚社會主義核心價值觀的正能量，是理想之火的熱情燃燒。 現在人們似乎缺乏政治熱情，精神力量有點松懈。 紅色基因是我們這一代感情的集合，是靈魂的顯現。 作為中國共產黨的誕生之地，上海必須跨越兩個障礙，做點什么來繼承和發揚上海的紅色基因。 一是以文藝遠離政治為好，由于政治主題素材危險，作者以有獨立的角度，遠離崇高為榮，對大事情冷淡，主張被小情調所籠罩。 二是覺得主旋律的主題素材很簡單，喊口號就行了。 語言空漏洞，沒有典型的生活細節，缺乏創新的藝術思路，缺乏原創性，表演拙劣。 沒有新鮮的審美發現，即使是重大的主題素材也是平庸的作品。 一旦遠離藝術，大眾的忽視就會加劇。 革命的復制品不是大聲疾呼。 當今文學創作與那個特殊年代的特殊作品的根本區別是充滿了創造性的欲望而不是機械性的合作 溫情脈脈，是必要的，但是吹扎實的喇叭更是必要的。 而且，無論是什么主題素材，都要以形象說話，呼吁不要感動人，這是合情合理的。

上海市作協副主席、華東師范大學楊揚教授指出，上海作為現代國際文化大都市，其內涵還是非常豐富的，這值得我們從多方面挖掘，在這個過程中成立紅色文化研究會也正是時候。 上海在紅色文化的成果中積累得非常豐富，紅色文化有其社會基礎。 30年代，無論魯迅還是茅盾，都有很多人進入了正義之中。 茅盾這樣的作家，他作為大師的地位和社會實踐有關。 茅盾寫《子夜》是和早期的共產黨有關。 你要知道今天在文學史上曾經有過這樣的身體。 他住在上海，從上海想到中國社會，以文學藝術的形式表現社會。 紅色文化中積累了深厚的文學文化，茅盾的創作值得作為文學經驗加以總結。 還需要重視紅色文化的普及，讓更多的年輕人了解這些歷史文化。

中國電影文學學會副會長、上海戲劇學院勵震林教授認為，上海的紅色文化意義重大，首要的是我們黨的國際政治形象意義重大。 以前想象中國共產黨是農民，和上海聯系起來，情況發生了變化，但是理想有政治野心，救國救民的知識分子在上海成立了黨，整體形象和政黨氣質發生了變化。 第二，以前以工農聯盟為基礎，上海的工人所占比例比較大，上海可以多支持這個基礎的完備性，在政治上尤為重要。 第三，從文藝的角度來說，現在紅色基因有點擴散空之間，經典紅色形象的想象還很模糊。 在這里應該觀察三個問題。 一是上海紅色文化也是海派文化的一部分。 第二，寫上海的紅色文化，應該在創作上日益提高革命圣地的格局。 第三，革命家的情感邏輯、革命邏輯，必須是這樣比較可靠的，如果這些東西被發掘出來，文藝作品也能更清晰地體現黨的精神歷史。

作家何成鋼認為，紅色文化是在中國共產黨領導的革命建設和改革的全過程中出現的，包括先鋒精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，包括解放以后的大慶精神、兩彈一星精神、雷鋒精神等多種精神。 紅色文化體現了過去和未來的縱向作用，表現為精神、物質、行為的立體維度。 我們的紅色文化研究團結整合了本市高校、研究院所、黨委推進部門、紅色會場等力量，形成強大的紅色文化研究力量，以先鋒精神為代表的紅色主題為中心，立足現實關懷，貫穿各紅色行業，彰顯信仰之美、崇高之美，形成海派紅色文化研究特色 在藝術創作方面更側重細節、個性、感情、典型等，多次遵循藝術創作的規律。

上海社會科學院文學研究所所長榮躍明研究員總結這次會議時指出，上海有那么好的資源，但在藝術表現方面還欠缺。 如果用好的藝術作品傳達紅色文化，產生巨大的影響，大家對黨的歷史的理解會更加深刻吧。 雖然目前紅色文化的普及存在認識錯誤，但這個話題非常重要，與我們長期以來對海派文化的認識有關。 對紅色文化和海派文化進行對位是認識的錯誤，當前我們的紅色文化和海派文化的關系沒有被很好地定位。 對海派文化認識的另一個誤解與當前的文化風俗有關，特別是在相當長的一段時期內，文學藝術界有著脫意識形態化的傾向。 如果一個作家有這樣的感情反映紅色主題的素材，資源很多，用藝術家的想象、感情來描寫，用文學的形式來表現，我們就應該支持。 發揚紅色文化，我們大有可為。

本文：《“上海應挖掘珍貴資源，傳承紅色基因，進一步積聚正能量精氣神”》

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