鄉土教材是針對國家統一教材的。 值得注意的是鄉土的歷史和文化。 鄉土教育是國民關懷社會生活、認知自然和人文世界的出發點，兼具社會性、知識性和倫理性。 鄉土史是鄉土教育的重要文案之一，其文案寬泛，如地名、寺廟、家族歷史沿革等，具有豐富的歷史意義； 作為鄉土史教學的素材，多為具體、直觀、容易注意，容易引起學生的興趣和好奇心，是當前歷史教學中處理中學生學習趣味性和積極探索不足的好方法，也是認識心理學、關注學生生活實際的新課程理念要求

這在一定程度上證明了一個學生只有了解自己的家鄉，才能愛上它。 只有愛故鄉，才能愛這個社會，這個國家。 這是身體成為思想健全的人的根本。 我們現在的世界處于全球化的時代。 地球村的概念、全球化和開放化的意識已經深刻地影響著年輕一代的思想和精神面貌。 這有積極的意義。 但是，隨之而來的另一種文化現象是，我們也看不到逃離自己生長的土地的傾向。 從農村逃到中小城市，從中小城市逃到大城市，從大城市逃到海外，是年輕一代的生命選擇和文化選擇。 在這個選擇中，遠離家鄉，會失去人的根。 因此，有必要進行鄉土教育。 目前，國外鄉土史教育已經先行，他們的理論和實踐可以為我們提供一點經驗和啟發。 本文擬從中外比較的角度，簡要論述這一問題。

一、國外鄉土史教育概況。 倫敦大學教育研究所的詹姆斯認為，給小學生上歷史課，從老房子、古樹等身邊熟悉的事物開始，能夠引起孩子們對歷史的濃厚興趣和好奇心。 基于這一理念，在西方國家和澳大利亞等國家，各種學校的歷史教師充分觀察到，讓他們從事鄉土史的收集和制作，以自己參與的形式，使他們的學習變得有趣，收集和解決歷史資料的能力。 為了為青少年學習歷史提供便利的條件，法國政府規定每年9月的第三個周末為歷史文化遺產日。 這一天，全國11518處古跡、歷史建筑和國家行政機關免費開放。 這一舉措受到青少年的歡迎，歐洲一些國家也在效仿這一方法。

在亞洲，日本的鄉土史教育也在廣泛進行。 1998年修訂的歷史行業學習文案，充實了關于鄉土歷史和生活的學習文案，通過展開日本人的生活畫面，讓學生了解政治和社會變遷的各種條件。 針對日本國的歷史，根據學生的興趣展開主題研究； 通過對地區歷史的調查活動，加強學生對地區的熱愛，結合地區歷史現象，了解日本歷史。 在學習過程中，學生必須能夠在聯系家鄉歷史的同時，利用民俗學的成果，參觀調查博物館和鄉土資料館，具體開展生活文化的學習。

我國港臺地區自20世紀90年代以來，鄉土史教育的規范也得到加強。 香港地區中學階段開設的歷史科目分為歷史科(世界歷史)和中史科)中國歷史)兩大類。 回歸祖國后不久的1998年開始實施新的中學歷史《課程綱要》，新《課程綱要》中歷史科以當地史(香港史)為中心，中史科以鄉土史為中心。 歷史科《課程綱要》提出，在提高和培養學生對過去的趣味性方面，要教師加強學生對社團和本土文化，以及世界其他主要文化的認識。 中史科《課程綱要》希望教師在中國歷史教育過程中，通過讓學生認知本土歷史，提高學生對本科學習的趣味性，建立鄉土情感和民族認同感，通過對地方史事的認知，有助于中國歷史的學習。

鄉土史教育中最具特色的是美國。 美國進步主義教育運動首席代言人杜威認為，以前流傳的課程最明顯的弊端是孩子的個人生活與經驗的分離，要確立孩子在學習知識方面的趣味性，就必須消除實際生活與課程的脫節。 在他創辦的芝加哥實驗學校，歷史教育起源于社區、鄉土歷史。 這種符合孩子認識心理的方法得到了很多人的認同，20世紀以來，美國對歷史課程中設定的模式進行了幾次修訂，遵循了這種由近到遠的大致情況。 更突出的是，20世紀60年代中期，美國有30個州的法律明確規定，學校必須開設本州的歷史課程。 20世紀末歷史學科國家課程標準出臺以來，美國各州相繼制定了各自的課程標準，德克薩斯州和新墨西哥州規定各自的中學生至少要學習一學期該州的歷史(鄉土史)。 根據對歷史學科國家課程標準產生較大影響的全國性學術團體布拉德利委員會設計的“中學社會學科課程”，7年級的a、b、d三種d式中，學習的副本主要是鄉土史。 ad式是地區和鄰近地區的歷史和地理，bd式都是社會學科的選修課、地區史。

在教育實踐中，更多的美國教師發現了社會歷史所具有的巨大有趣潛力，許多教師提倡學生走出學校和課堂感受歷史，他們經常把他們的課題安排在社區博物館，組織學生參觀本地區的古代戰場、古代工廠的遺跡、古代建筑、古代橋梁 在美國，很多大的社區都有比較地方社區和州歷史的展覽會，特別歡迎學校團體參觀，在地方博物館也有導游指導。 此外，在大多數社區，一個或幾個老人花了很多閑暇時間研究當地的歷史。 學校鼓勵和提供與學生接觸的機會。 這些研究者可以指導教師不僅向學生們講述社區過去的故事，還關注容易被忽視的教育資源。

初等學校的歷史教育不僅使學生在心理上架起通往過去的橋梁，還采用其他類型的學習活動，使鄉土史的學習充滿活力，達到有意義的目的。 以下是美國鄉土教育實踐中成功的幾個例子。 一是收集展示社區歷史的老照片進行展覽；二是收集先鋒生活進行嘗試，學習民間舞蹈，調查多民族群體在地方文化中的貢獻。 三是為?？偷胤綀蠹堊珜懸稽c地主歷史的文案；四是列舉社區早期定居者傳記的概要；五是調查社區稍重要的古建筑歷史； 六是稍微追溯地方工業的歷史； 七是畫關于地區社會和州歷史幾個方面的壁畫；八是舉辦講述地方、州歷史某方面故事的盛會； 九、為指出歷史上的重要地區，繪制當地地形圖； 10是創造國家、州或地方歷史的時間表。11是在班上組織小歷史學家俱樂部，與地方和州的歷史社團聯系。

總之，美國社會科課程中的歷史學習并沒有把取得優異成果的人放在文案學習的中心，而是側重于普通人的生活和情感。 因此，從鄉土史教育入手，充分利用社區和地方資源，將過去的歷史和學生的現實生活密切聯系起來，成為其歷史教育的重要特色之一。

二、國內鄉土史教育的現狀、存在的問題和原因。 鄉土歷史是祖國歷史大河的支流，熱愛家鄉是中華民族自信的源泉。 目前，鄉土史的教育教學價值為國內歷史教育界所公認，家鄉燦爛的過去、燦爛的文化、名人的事跡是我們引以為榮的，應該成為學生熱愛家鄉、熱愛祖國思想感情的生動教材。 而且，鄉土歷史與祖國歷史血肉相連，對于學生理解教科書知識、形成學科的能力，許多指導材料起著不可替代的作用。

近年來，許多地區編制了面向中小學生的鄉土史教材，許多歷史教師觀察到充分利用鄉土資源開展歷史教育，特別是以鄉土史為校本課程和研究性學習的首要文案。 據專家統計，目前各地歷史學科相關的研究性學習中，有一半左右與鄉土史有關。 這些課題包括各地名人故居的維護與開發、蘊藏在歷史人文景觀中的民間傳說與民風習俗、民族發生與快速發展、橋梁民居街坊的發展、舊城改造的利弊思考、古來流傳的工藝、產業的快速發展狀況、歷史人文景觀的開發狀況及其問題等 學生通過例如課題設計、資料檢索、社會調查等實踐，獲得了對歷史和社會的直接感受，了解了歷史研究的一般流程和做法，嘗試了與他人的交流與合作。 以鄉土史為文案的研究性學習過程，還提高了學生保護當地文物的意識，提高了利用當地歷史資源進行開發的意識。

更可喜的是，在處于教育改革前列的地區，開始將鄉土歷史引入教材中。 據報道，正在編纂的新上海版歷史教材首次加入上海鄉土史的復制品，連同中國文明史、世界文明史和主題史，構建了全新的學科體系。 其中，上海鄉土史是一門展開型的課程，其目標是首先向學生介紹上海社會經濟文化的快速發展，培養21世紀進入國際、充分了解本國地域文化歷史的上海新公民。 據悉，此次新增的上海鄉土史將采用全新的樣式，以生動的故事引入，強調培養學生的社會調查能力，加深對城市的了解和感情。 例如，在介紹外國人和洋涇浜的英語時，介紹外國人時，用很多外國人的鈸、惡作劇等生動的語言吸引學生的趣味性，在介紹上海移民社會時，讓學生回家了解自己家庭的移民歷史，加深家庭觀念。 另外，在介紹上海是萬國建筑博覽會時，讓學生了解江南民居、洋館、中西合璧的石庫門，通過組織發現身邊的名家活動來提高學生的審美情趣和保護意識。

但是，從客觀上說，由于各種原因，我國基礎教育階段的鄉土史教育仍然存在很多問題，鄉土史教育的成績，首先是少數歷史教師的個人行為。 雖然一時學校有鄉土史教材，但是很少在規定的時間進行教學，大部分學校甚至都沒有進行那樣的教育活動，處于缺乏鄉土教育的狀態。 澳門教師林發欽在個人網站上的致辭中表示: “在澳門，一位中學畢業生熟悉中國歷史，也大致了解世界歷史，了解香港和臺灣的歷史，但對自己居住的家鄉澳門的歷史一無所知。 不得不說這是一種悲哀。 這種悲哀起因于我們長期缺乏鄉土歷史教育。 2003年底，在北師大舉行的人文奧運會和民間文化研討會上進行的調查顯示，北京市民對自己家鄉的歷史文化知識非常缺乏了解，在北京的歷史和文化知識調查中，600多名被調查者的得分平均為57.6分。 35%的市民不知道世界著名的八達嶺長城是在哪個早晨建成的，關于北京市的中軸線，從基本方向上看大部分市民都知道是南北方向，但有39%的人認為天安門到地安門。 為此，問卷設計師第一師大歷史系郝志群教授提出，加強學校關于北京歷史文化知識的教育也得到廣大市民的認同和支持。 73.5%的市民認為，在北京中小學開展北京鄉土教育是非常必要和必要的。 雖然北京的歷史文化知識與升學考試關系不大，但95%以上的家長仍然認為有學習的必要。

以上幾點，在筆者的教育實踐中也有深刻的體會。 我所任教的學校是本區唯一的市級示范高中，學生知識面和視野廣闊，走出了三星智能快車大賽的月冠軍。 但是，在講授幾次近代史侵略戰爭的過程中，我們發現大部分學生不知道白河是海河的別稱，不知道大沽牌的確切位置，甚至有很多人不知道近代列強的幾次敲打是從自己家鄉的大沽口完成的。 反思一下筆者自己接受的歷史教育，出現這種情況是正常的。 在12年的基礎教育中，我沒有專門學習過有關鄉土史的課程，也沒有接觸過相關教材。 這種情況至今沒有改變。 學生們的鄉土知識只能從課程和學校以外獲得。 零散和稀少也是有道理的。 但令人擔憂的是，鄉土史教育的缺失帶來的不再只是鄉土史知識的不足，而是鄉土觀念和鄉土意識的缺失。 我交了收集5次大沽口之戰相關資料的作業，很多學生當場提出異議，說家里沒有這方面的書，沒有下手的地方； 在檢查作業完成情況時，大多數學生回答沒有被調查。 關于沒有調查的原因，據筆者分析，一個是不知道用什么方法調查，也就是不調查； 第二，不想花時間和精力去調查。

其理由之一是我認為受到了現在應試教育的影響。 因為不是中考或高考科目(只有少數文科學生參加包括歷史在內的高考綜合考試)，所以歷史學的課長時間被當作副科目，從學校到家長，再到學生本人，在歷史學習上花費的時間不是很節約嗎？ 國家規定正式設置的課程仍然如此，不能說是與考試一點關系都沒有的鄉土史。 另一方面，國家和地方的教育部門重視不夠。 與西方國家相比，我國對鄉土歷史教育的規定非常有限，不僅不像美國那樣法律將州史必修化，也不像日本、港臺那樣以歷史課程國家標準的形式促進鄉土歷史的學習。 在新制定的中學和高中《歷史課程標準》中，對鄉土史的學習還沒有確定的規定。 同期發布的中學《地理課程標準》確定了79年級地理課程文案分為四大部分。 地球和地圖、世界地理、中國地理、鄉土地理。 規定了鄉土地理一定是文案和學習的標準，規劃了以下活動建議和實施方法。 另外，來自社會各界的支持不夠。 鄉土史是社會的歷史，學生的鄉土史教育需要全社會的參與和幫助。 西方國家鄉土史教育之所以開展得有色，得到地區各方面的支持是非常重要的理由之一。 如上所述，美國社區總是有一個或幾個老人專門從事地區史的研究，向學生們講述社區過去的故事，指導教師關注容易被忽視的教育資源。 事實上，在中國也發掘出了很多相似的條件，但社會各界普遍缺乏這種歷史責任感和教育意識，導致大量歷史資源的利用率低下，閑置浪費。

(三)對我們的啟示。 對比上述西方國家與中國鄉土歷史教育現狀的差異，可以得到以下啟示

首先，國家和地方教育主管部門要充分認識鄉土歷史教育的重要價值，也可以通過國家法令的形式確立在歷史教育中的地位，由各地區組織人力統一規范編寫教材，保證課程的實施，以必修課的形式開設在小學或中學。 各地區在組織升學考試時也要考慮鄉土史的復印件。 特別是高考命題。

其次，作為歷史知識傳播的具體實踐者，廣大歷史教師對鄉土史教育給予足夠的重視，在具體課程上廣泛聯系鄉土史文案，在鄉土史知識上不遺余力和時間，在開展研究性學習時，更要拓展思維，借鑒西方形式，在眾多鄉土資源上培養學生的歷史

第三，社交媒體要加大報道和普及，以多種形式呼吁全社會的重視和參與，提高國民的歷史責任感和教育意識，用社會的共同努力為鄉土教育的實施創造有利條件。

無論如何，每個地區都有自己獨特的地域文化，其中除了豐富的歷史文化遺產外，還必須包括民眾對地區歷史文化的認識。 展示我們向中小學生傳遞鄉土歷史文化，不僅是傳遞知識，也是向未來民眾灌輸對故鄉歷史文化的認識和愛的觀念。 只有對家鄉的真誠熱愛，才能引導家鄉建設的使命感和責任感，更加熱愛祖國，熱愛中華民族，為中華崛起而奮斗(注)本文作者陳玉榮，祖籍陜西省蒲城，經濟學碩士，mba工商管理碩士，費用心理學博士，2004年在北京市組織部優秀人才， 現任中國社會管理科學研究院生態建設研究所副所長、商務部研究院研究員、中國管理科學研究院領域快速發展研究所高級研究員、一帶一路政府企業對接平臺客座教授、北京大學城市規劃研究所一帶一路課題組組長等； 在國家研究機構擔任研究職務，在報社擔任記者職務，在某知名公司集團擔任社長助理兼企劃部長職務，在某投資企業擔任企劃總監職務等，第一本專業書包括《秋涼緩沖熱:西方經濟透視》、《創新贏得市場:珍貝成功之路》、《中國轉型之路選擇》、《持續進化》 《中國夢的偉大構想》、《一帶一路:中國統一快速發展大局面》和與董英豪老師合作的中國廉政管理系列叢書中的前四本:《現代化的關鍵在于貧富差距和犯罪率實證研究》、《微時代的危機公關》、《凝聚正能量:反腐、防腐三步

本文：《“陳玉榮：從海外鄉土史教育看我國鄉土史教育的缺失”》

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