“逐夢(mèng)烏什”
人總是做夢(mèng); 每個(gè)人做不同的夢(mèng),有不同的夢(mèng),人的一生其實(shí)都在追尋自己的夢(mèng)。 烏什是祖國(guó)西北邊疆與吉爾吉斯斯坦接壤的地方,偶然的因素讓我開(kāi)始關(guān)注烏什,在網(wǎng)上我游歷了擁有半城山色半城泉之美的烏什縣。 在廣闊的歷史中探索牛什的歷史,發(fā)現(xiàn)牛什不僅是古代有名的絲綢古道上的重要驛站,也是世世代代中華英雄的孩子們開(kāi)疆拓土追逐夢(mèng)想的地方。

公元前119年的烏什,曾經(jīng)是西漢被派往西域而名垂千古的張颪兩次追夢(mèng)的地方。 為了與疆拓土展開(kāi)促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的絲綢之路,公元前138年,大漢王朝第一派派遣張颪使西域,13年出發(fā)時(shí)的100多人回來(lái)時(shí),只剩下3人。 當(dāng)時(shí)西域相繼存在的三十六個(gè)國(guó)家之一——尉頭、溫宿,位于今天的烏什縣一帶。 張騫于公元前119年,率領(lǐng)300人再次赴西域赴任,途經(jīng)今日烏什縣境沿天山的數(shù)處險(xiǎn)要地點(diǎn)。 烏什現(xiàn)存的素稱,繼超騫、遠(yuǎn)邁漢唐文化遺跡將軍嶺之后,見(jiàn)證了張騫的勇敢和艱難。

公元73年的烏什,曾經(jīng)是東漢從戎投筆的班超追夢(mèng)西域30年的地方。 今天的烏什大地當(dāng)然也不能留下英雄趕虎豹的足跡。 班超的父親班彪、其兄班固、其妹班昭寫(xiě)了《漢書(shū)》。 出生在史學(xué)家家里的班超從小就志向遠(yuǎn)大,勤奮好學(xué),博覽群書(shū)。 家境貧寒,在首都洛陽(yáng)只靠抄寫(xiě)官方文件過(guò)活,但與他相識(shí)的人卻被斷言有萬(wàn)里封侯之相。 他在抄寫(xiě)文件時(shí)也經(jīng)常下筆,哀嘆長(zhǎng)子應(yīng)該像張諾一樣為國(guó)家辦事。

漢明帝于公元73年派遣班超前往西域,帶領(lǐng)西域各國(guó)臣服漢朝,在西域鎮(zhèn)守30多年,為促進(jìn)多民族國(guó)家的迅速發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。 班超初出茅廬的傳說(shuō)是,不入千古流虎穴,焉得虎子。 年輕的班超嚇破膽,率領(lǐng)三十多人進(jìn)入鄯善國(guó)。 隨著鄯善王接待態(tài)度的巨大變化,班超敏銳地發(fā)現(xiàn)了北匈奴使者一定是到達(dá)這里的。 班超率領(lǐng)所有房屋三十多具埋伏在匈奴使者駐地,放了火。 匈奴使者不明情況慌張地逃走了。 班超把匈奴使者的首級(jí)給鄯善王看,嚇了國(guó)王一跳,馬上自稱臣子進(jìn)貢,把陽(yáng)子交給班超帶回洛陽(yáng)。

征服西域最大的龜茲國(guó)時(shí),班超首先向今天位于烏什的溫宿、尉等小國(guó)投降,最終將西域36個(gè)國(guó)家列入東漢版圖。 東漢朝廷可以直接干涉西域各屬國(guó)的內(nèi)政和軍隊(duì)安排,班超因收復(fù)西域的大功被朝廷定遠(yuǎn)候。
公元678年的烏什,也是初唐四杰之一、著名詩(shī)人駱賓王追夢(mèng)的地方。 在坎坷的駱賓王受牽制在西域服役的冬天,駱賓王今天來(lái)到烏什所在的溫宿國(guó),月夜上城樓,看了附近的軍營(yíng),寫(xiě)下了《溫宿城望軍營(yíng)》一詩(shī)。
克虜伯地寒膠折,邊城夜柜聞。
兵標(biāo)帝闕,天策動(dòng)將軍。
塞靜胡重徹,沙明楚練分。
風(fēng)吹動(dòng)翅膀的影子,霜之劍移向龍文。
白羽像月亮一樣搖擺,藍(lán)山像云一樣斷裂。
煙霧繚繞,仿佛塵埃落定的氣氛。
筆班業(yè),臨戎想召喚勛功。
另外,應(yīng)該雪漢之恥,擁有此報(bào)明君。
在前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的一代高僧唐玄奘取經(jīng)途中,曾經(jīng)今天的烏什燕泉山風(fēng)景區(qū)燕山山,也越過(guò)了另一個(gè)迭里山口,向西取經(jīng)。 燕子山舊稱烏赤山,意為巨石山,大石城由此得名。 在這里劉錦堂寫(xiě)了遠(yuǎn)邁漢唐,繼超追騫的榮譽(yù)史詩(shī)之后,向今天的人們?cè)V說(shuō)著烏什的古老歷史。

1845年的烏什,曾經(jīng)是清末吞噬國(guó)家生死,因禍福而回避的林則徐追夢(mèng)的地方。 被清廷流放到新疆三年后的林則徐,抓住獨(dú)特的機(jī)遇以獨(dú)特的方式為新疆各族人民做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 他發(fā)明的坎兒井林公渠至今仍在造福新疆各族人民。 道光二十五年( 1845年)初,林則徐奉以赴南疆為目的,在土地勘查的大部分時(shí)間里,用他年邁的雙腳游歷了包括牛什在內(nèi)的南疆八城,為清廷制定南疆墾荒政策提供了真實(shí)的依據(jù)。 對(duì)比新疆的邊防形勢(shì),林則徐建議將駐屯兵改為操防,將種地的士兵送回營(yíng)地,專門(mén)進(jìn)行訓(xùn)練,將閑置的土地交給維吾爾族群眾耕種。 南疆的三個(gè)兵屯包括今天的烏什。 林則徐在南疆調(diào)查土地時(shí),充分觀察協(xié)調(diào)各民族之間的關(guān)系,幫助他們處理實(shí)際問(wèn)題,解決矛盾和糾紛,緩和民族關(guān)系,達(dá)到維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,鞏固邊防的目的。

今天的烏什,是來(lái)自全國(guó)各地的口援疆和新疆區(qū)直單位同志們共同追逐夢(mèng)想的地方。 為了邊疆的穩(wěn)定和民族的團(tuán)結(jié),更為了邊疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,新時(shí)期來(lái)自五湖四海祖國(guó)的孩子們,他們?cè)跒跏苍L問(wèn)民情,惠及民生,凝聚民心,他們?yōu)楦髯迦嗣駧?lái)黨的溫暖和關(guān)懷,并與父母和家人同在。 在小房子里照顧大家,他們和以前的張?、班超、唐玄奎、駱賓王、林許我感到自豪的是,在烏什奧特貝希鄉(xiāng)的4號(hào)村有我的大學(xué)同學(xué)在駐村工作隊(duì),我在遙遠(yuǎn)的山西祝福他!
本文:《“逐夢(mèng)烏什”》
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