最近整理了舊東西，幾年前從舊書市場拿到了舊書。 在《從唯心主義到唯物主義》一書中，普雷卡諾夫、生活·； 讀書&混合； 新知三聯書店出版。 從版權頁來看，是1958年10月第一版，首次印刷，定價為人民幣2角4分。

出乎意料的是，書門上牢牢地按著像圓形印章一樣大小的印章。 上面的陽文是“七一人民公社圖書館藏書章”。 隱藏那個字的，還是當時流行的民間簡體字。 ）

這還是我們農民兄弟的藏書嗎！

這里有疑問。 這本書是1958年10月出版的。 七一人民公社圖書館購買收藏了。 買書要到60年代了吧？ 那不是小右們說的餓死人的時代嗎？ 據右先生說，農民兄弟當時一定餓得胸部貼在背上。 不是瀕死，而是至少呆了一整天。

但是，在這個生命攸關的時刻，七一人民公社圖書館居然有閑錢買下普列漢諾夫的《從唯心主義到唯物主義》！ 2美分4美分，當時可以買2斤多的糧食，足夠一個大人支撐幾天。 何況，就算是圖書館，也不只是買一本書。 無論如何至少有幾百、千本，才能被稱為圖書館，不是嗎？ 那個多少錢？

由此可見，當時人民公社不缺錢，不僅圖書館運營良好，圖書水平高，農民員工文化精神生活豐富。 從這個小事例可以看出，餓死是千篇一律的中傷。 真的每個人都餓得眼睛都在流血，能看書嗎？ 在圖書館做什么？ ！

當然，這個圖書館到八十年代隨著人民公社的解散，壽命也結束了，藏書當然也進入了廢品堆積場，所以我可以在舊書店買這本書。 但是，那個圓圓的七一人民公社圖書館藏書章告訴了我們，當時的農村，到底是什么樣子。

下一個疑問是，農民員工中有能讀懂這本哲學書的嗎？ 即使是今天的大學生和知識分子，也沒有幾個讀過這本書或者能完全讀完的吧。 但是，當我拿到書時，我驚訝地發現，書的很多地方都被仔細地刪改了，筆跡不同的復印件用鉛筆寫在書頁的邊緣，正文的下面畫了橫線的也有(當然，公家的書好像這樣做是不妥當的。 但是，可以看出，網民具備一定的哲學基礎。

也許有人會想，農民雖然有點文化，但光看小說、唱歌、戲劇畫，是不可能讀得懂像樣的哲學書的，更何況是五六十年前的農民。 那么，會成為當年被下放的干部和知青嗎？ 這是可能的，但無論如何，這證明了當時農村有這樣的精神追求。

肖衍慶老師曾根據他在北京門頭溝百花山下知青的經歷寫了小說《雙水域》，其中講述了員工讀《哥達綱領批判》的情景。 毛澤東時代的農民學習馬克思主義哲學，學習毛茸茸的應該是比較普遍的現象。

列寧曾經說過&hellip； &hellip； 普列漢諾夫寫的所有哲學書，都是整個國際馬克思主義文獻中的優秀作品，因此不會成為自覺的、真正的共產主義者。 五六十年后的今天，不論是農村還是城市，在大、小知識分子聚集的網絡論壇上，有多少人像列寧希望的那樣，讀普列漢諾夫、讀馬恩原書？ 像毛主席要求的那樣，讀哲學，認真讀書學習，通過馬克思主義嗎？

哲學大眾化在毛澤東時代并沒有停留在口號上，農民比學習哲學更進一步的是，當時的城市工人已經開始了哲學的研究討論，并應用于生產斗爭和階級斗爭的實踐中。

我的舊書堆里，也有不少是被小右們無限厭惡的那十年時期出版的書，但這些書的作者欄里，有xx工廠、xx局、xx五七干學校工人理論小組(雖然這樣不準確，但在工人、農民、干部理論小組中， 這大概就是小右口中浩劫時代特有的文化景觀吧。

讓生產第一線的廣大工人、農民和干部直接參加學術書籍的撰寫，這恐怕是前所未有的、后所未有的首次嘗試。 要知道，在階級社會里，人民可以利用它，而不知道它。 知識是剝削階級及其后備力量獨享的特權。

知識的壟斷產生了兩個結果。 首先，掌握知識的剝削階級可以借用自己對知識的壟斷權對被剝削階級進行經濟和政治上的壓迫。 知識壟斷成為體現剝削階級與被剝削階級之間身份差異的重要表現，知識成為剝削階級壓迫被剝削階級的資本和理由，被剝削階級因沒有知識賦予的合法性而難以翻身。 另一方面，由于處于生產第一線的勞動者對知識掌握不足，他們不能充分發揮自己的主觀能動性，這在一定程度上阻礙了生產力的進一步解放。

但是，在那個大災難的時代，甚至剝削階級知識壟斷這一金科玉條也會被推翻，知識分子的優越感就會突然消失。 翻閱當時的書籍，勞動者理論小組的大名從日常生活常識到可以參考的學術書籍，再到國家重要的科研項目，幾乎沒有像勞動者理論小組這樣由一線勞動者組成的團隊身影不可缺少的書。 《三國志·； 武帝紀》譯注這樣的學術書籍，居然也可以出自北京齒輪廠工人組成的理論小組之手。

一線工人既然參加了以前被認為是禁地的學術行業，就不能對具有剝削階級和剝削階級思想的知識精英們唯命是從，自然可以將代表勞動人民需要的東西納入相關行業。 因此，自然科學上的專利壟斷將消失，社會科學也將不再是剝削階級的口傳那樣的說教。 例如《商君書·》； 在《更法》評注(中華書局1975年版)的編寫中，首都鋼鐵廠修理廠的工人向工人理論小組提出了30多個撰改意見，略微打破了剝削階級以前流傳下來的偏見。

越來越多的書是由大學相關專業的積極分子和工人理論結合而成的。 在這一過程中，學校、工廠、學生和工人相結合，在平等地位上得到至高無上的協助，知識精英、天邪鬼們的崇高地位被勞動群眾毫不客氣地拖了下去。 他們挺身而出，把自己知道的告訴工人，自己也接受了勞動人民的再教育。 他們中的許多人對這種降低自己地位的事件深表不滿，這可能會成為他們中的一員

我翻閱了一下當時的書，里面的文案淺顯易懂，深入淺出，同時飽含著對勞動人民的深厚感情。 當然，現在很多知識分子都說，這些東西怎么能叫做學問呢？ 到處都是垃圾！ 更有甚者說，觀點簡單，普通人讀的東西怎么能算是學術書呢？ 從西方介紹來的，一句話，如果長時間不思考，不就配得上學術書這個稱號嗎？ 有人認為勞動人民被過度美化，但他們對勞動者理論群體相當厭惡。 但是，你們稱之為正史不過是二十四姓的家譜。

在當今這個娛樂至上的時代，真正想靜下心來讀書的人很少，想讀哲學的更少，世界圖書版權日將會舉辦什么全民閱讀活動來裝點門面。 今天的工人、農民除下崗或失業外，都在民營工廠不停地加班。 哪里有進行學術和研究的時間和物質條件？ 學習農民哲學、工人理論的群體將永遠成為歷史，是今天沒有經歷那個時代的下層群眾無法想象的事情。

本文：《“從一本舊書看今天無法想象的事”》

心靈雞湯：