執(zhí)古之道與御今之有、人的主觀意識(shí)能動(dòng)性的自信，都是基于歷史聞名的新聞的邏輯推導(dǎo)。 如果歷史邏輯的起點(diǎn)錯(cuò)誤，肯定會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)和未來(lái)評(píng)價(jià)的全面錯(cuò)誤。 那么，人類(lèi)世界面臨的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和信仰危機(jī)，難道不是源于歷史常識(shí)的錯(cuò)誤嗎？ 毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)黃土地考古新發(fā)現(xiàn)重新定位了歷史的邏輯起點(diǎn)。 由此產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)和精神沖擊，一定超出了人類(lèi)常態(tài)化思維的想象力！

人們常說(shuō)中國(guó)有上下五千年的文明史，而且是世界上唯一連續(xù)傳承下來(lái)的古老文明。 那么，在上五千年和下五千年的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，中國(guó)的首都邑到底在哪里？

據(jù)網(wǎng)報(bào)報(bào)道，蘆山峯遺跡再現(xiàn)了4500年前的中國(guó)都邑文明。 據(jù)陜西媒體網(wǎng)2019年3月7日?qǐng)?bào)道，2月19日，年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)初評(píng)結(jié)果揭曉，在進(jìn)入最終評(píng)價(jià)的20個(gè)項(xiàng)目中，蘆山峯遺跡榜上有名。 位于陜西省延安市的蘆山峯新石器時(shí)代遺跡被認(rèn)為是中國(guó)第一座宮殿的雛形。 經(jīng)過(guò)多年的考古調(diào)查、勘探、發(fā)掘，考古工作者從距今約4500年的遺跡中發(fā)現(xiàn)了白灰面夯土墻的場(chǎng)地、灰坑、墓葬等300多處遺跡。 最重要的發(fā)現(xiàn)是挖掘遺址中心的大山梁上部確認(rèn)了至少4個(gè)大型夯土基礎(chǔ)。 各地基上有規(guī)劃有序的圍墻院落和建筑群，相當(dāng)于4座比較獨(dú)立、聯(lián)系密切的夯土地基城。

據(jù)報(bào)道，38年前，蘆山峯遺跡引起了人們的關(guān)注。 1981年2月，蘆山峯村的村民向當(dāng)時(shí)的延安地區(qū)大眾藝術(shù)館送來(lái)了9件玉器。 隨后，當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)對(duì)遺跡進(jìn)行了數(shù)次調(diào)查，征集了19件玉器。 這些玉器都是1965年1967年前后從蘆山峯村腦畔山、馬家坬等山頂附近出土的遺物。 調(diào)查人員還在附近發(fā)現(xiàn)了大量相當(dāng)于龍山文化末期的白灰居住面、灰坑、石刀、石斧、陶片等。 蘆山峯遺址頻繁出現(xiàn)的歷史遺存引起了各級(jí)政府的重視。

2001年以后，在國(guó)家文物局河套地區(qū)先秦兩漢時(shí)期的生業(yè)、文化和環(huán)境課題的帶動(dòng)下，陜西晉蒙交會(huì)地帶河套地區(qū)大量發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代的石城所在地，其中神木石峯遺址層次最高，規(guī)模最大。 這些重要發(fā)現(xiàn)表明，河套地區(qū)可能在龍山時(shí)期進(jìn)入了早期國(guó)家起源的階段，引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注，陜北也成為中國(guó)文明和國(guó)家起源研究的重要地區(qū)。 在這一背景下，延安市橫跨河套與關(guān)中的一個(gè)地區(qū)成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的重要地區(qū)。 年，陜西省考古研究院與西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院、延安市文物研究所組成蘆山峯遺址考古隊(duì)，對(duì)核心區(qū)最大的人工夯土基礎(chǔ)大營(yíng)盤(pán)梁頂部展開(kāi)考古發(fā)掘工作。 經(jīng)過(guò)持續(xù)兩年多的考古發(fā)掘，南北長(zhǎng)約160米，東西寬約100米，出現(xiàn)了距今約4500年的臺(tái)城。

蘆山峯遺址的重大考古發(fā)現(xiàn)引起了全國(guó)考古界的熱烈關(guān)注。 年11月24日，國(guó)家文物局十三五要點(diǎn)研究項(xiàng)目年度推進(jìn)會(huì)暨蘆山峯遺址考古現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在延安市召開(kāi)。 來(lái)自國(guó)家文物局、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、中國(guó)國(guó)家博物館、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、吉林大學(xué)、山東大學(xué)、西北大學(xué)、山西大學(xué)以及甘肅、山東、河南、湖北、浙江等全國(guó)各地的專(zhuān)家學(xué)者相繼登上蘆山峯遺跡，見(jiàn)證和探討了這個(gè)中國(guó)第一個(gè)宮城雛形一樣的重大考古發(fā)現(xiàn)。

蘆山峯考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)、陜西省考古研究院副研究員馬明志介紹，龍山期末至夏商周時(shí)期流行的都邑遺址，其宮殿或宗廟的建筑布局與蘆山峯大營(yíng)盤(pán)梁宮殿的院落布局非常接近。 例如二奧部、殷墟及周原遺跡鳳雛建筑群等，都呈現(xiàn)出嚴(yán)格的四合院式格局。 雖然相隔千年，但它們之間很可能有非常密切的沿襲關(guān)系。 蘆山峯遺址核心區(qū)的多個(gè)人工臺(tái)基和建于其上的完好院落，可視為中國(guó)第一座宮殿的雛形，在研究中國(guó)村落形態(tài)變遷和早期禮制快速發(fā)展中具有不可替代的地位，也是探索中國(guó)社會(huì)眾多和混合過(guò)程和國(guó)家起源的重要載體。

目前，蘆山峯遺跡已經(jīng)大面積發(fā)掘，出土了許多見(jiàn)證這里歷史的文物。 陜西省考古研究院院長(zhǎng)孫周勇研究員表示，蘆山峯遺址已經(jīng)納入考古中國(guó)的重要課題，除石峯遺址外，也是夏代建立以前黃土高原南端最重要的發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)是具備早期王國(guó)都邑條件的遺跡。 從歷史意義上講，4000年前后是中國(guó)第一個(gè)獨(dú)立王朝夏朝建立的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

蘆山峯遺跡再現(xiàn)了4500年前的中國(guó)都邑文明，今天的陜西省將如何面對(duì)國(guó)家中心城市之爭(zhēng)？

據(jù)網(wǎng)報(bào)報(bào)道，陜西加快了外資進(jìn)入陜西融入全球價(jià)值鏈的步伐。 據(jù)陜西省網(wǎng)2019年3月8日?qǐng)?bào)道，改革開(kāi)放以來(lái)，陜西引進(jìn)外資取得了巨大成果。 特別是一帶一路建設(shè)實(shí)施以來(lái)，通過(guò)利用外資，陜西已經(jīng)融入全球價(jià)值鏈和生產(chǎn)互聯(lián)網(wǎng)。 日前，陜西發(fā)布了《關(guān)于更積極有效地利用外資推動(dòng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)質(zhì)快速發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》，從5個(gè)方面提出了20項(xiàng)引資措施，使外資進(jìn)入陜西的行業(yè)更加廣闊。

據(jù)報(bào)道，開(kāi)門(mén)歡迎外資入場(chǎng)，關(guān)鍵是開(kāi)放。 值得注意的是，與以前相比，許多領(lǐng)域和行業(yè)擴(kuò)大了開(kāi)放范圍，其中之一是金融業(yè)的開(kāi)放。 陜西省商務(wù)廳副廳長(zhǎng)李生榮表示，中國(guó)自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)成立以來(lái)，圍繞投資貿(mào)易進(jìn)行了包括金融改革在內(nèi)的壓力測(cè)試，通過(guò)這幾年的壓力測(cè)試，陜西金融開(kāi)放的條件日趨成熟。

據(jù)報(bào)道，除金融業(yè)外，陜西在制造業(yè)引進(jìn)外資也是重頭戲。 近年來(lái)，省委、省政府高度重視汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，明確了打造汽車(chē)產(chǎn)業(yè)支柱的戰(zhàn)術(shù)布局，提出了300萬(wàn)輛汽車(chē)目標(biāo)。 相關(guān)專(zhuān)家建議，挽留國(guó)家放開(kāi)股權(quán)比例限制，加強(qiáng)與國(guó)際一線企業(yè)品牌的對(duì)接，吸引他們?cè)陉兾鹘◤S，突破本省沒(méi)有高端企業(yè)品牌汽車(chē)的局面。 推進(jìn)陜西汽車(chē)公司與國(guó)際一線企業(yè)品牌公司的合資合作，實(shí)現(xiàn)特色互補(bǔ)，共同開(kāi)發(fā)高端產(chǎn)品。 推進(jìn)陜西公司與外資企業(yè)的合資合作，搭建平臺(tái)，提高綜合實(shí)力。

網(wǎng)絡(luò)聽(tīng)博報(bào)，在正在進(jìn)行的全國(guó)兩會(huì)上，觀察到國(guó)家中心城市之爭(zhēng)再次點(diǎn)燃戰(zhàn)火。 據(jù)《每日經(jīng)濟(jì)信息》2019年3月7日?qǐng)?bào)道，3月5日下午，山東省委常委、濟(jì)南市委書(shū)記王忠林在十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議山東代表團(tuán)審議政府工作報(bào)告時(shí)表示，支持濟(jì)南建設(shè)國(guó)家中心城市，提出京津冀與長(zhǎng)江三角洲之間還沒(méi)有國(guó)家中心城市的戰(zhàn)術(shù)空

據(jù)報(bào)道，目前，北京、天津、上海、廣州、重慶、成都、武漢、鄭州、西安9個(gè)城市相繼進(jìn)入國(guó)家中心城市。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，第十大國(guó)家中心城市沖刺的城市有廈門(mén)、長(zhǎng)沙、南京、杭州、青島、濟(jì)南、沈陽(yáng)至少7個(gè)。 什么樣的城市會(huì)成為國(guó)家的中心城市？ 一個(gè)普遍的共識(shí)是，國(guó)家中心城市必須兼顧中心性和國(guó)際性。 以重慶、成都、武漢、鄭州、西安等為中心，引領(lǐng)成渝、長(zhǎng)江中游、中原、關(guān)中平原等城市群快速發(fā)展，帶動(dòng)相關(guān)板塊融合迅速發(fā)展。 這一表態(tài)來(lái)自于年11月發(fā)行的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于建立更加有效的區(qū)域協(xié)調(diào)快速發(fā)展新機(jī)制的意見(jiàn)》。 提名的12個(gè)城市中，除香港、澳門(mén)、深圳外，9個(gè)都是國(guó)家中心城市。

在此之前，網(wǎng)聞博報(bào)是《中國(guó)在線:史前文化皇城根的發(fā)現(xiàn)》和《石峯古城金字塔如何改寫(xiě)中國(guó)歷史》、《流轉(zhuǎn)的地球:魂游天涯問(wèn)歸路鄉(xiāng)愁無(wú)緒家在哪里》等系列的文案，榆林市 西安市藍(lán)田縣舊石器時(shí)代上陳遺跡的重大發(fā)現(xiàn)，將藍(lán)田人的歷史推向了距今212萬(wàn)年前，成為目前已知的非洲以外最古老的古代人類(lèi)遺跡所在地。

眾所周知，從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代和青銅器時(shí)代，人類(lèi)社會(huì)有了約300萬(wàn)年的文明快速發(fā)展史。 這就是原始共產(chǎn)主義大同社會(huì)的開(kāi)始，所以很有名。 這些史前文明遺跡在世界各地被發(fā)現(xiàn)。 從史前文明到現(xiàn)代文明的持續(xù)傳承，只有在中國(guó)才能找到完美的鏈條和文脈。 盤(pán)古氏開(kāi)鴻蒙后，更是有巢氏教民蓋房子，燧人氏教民伐木生火，華胥氏教民系繩子織衣，女娊氏教民煉石補(bǔ)天，伏羲氏教民演易卦通天道、神農(nóng)氏，百草教民稼

值得觀察的是，埋藏在塵埃中的史前文化總是悄然復(fù)活。 舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代的遺跡不斷被發(fā)現(xiàn)，從古地名和民間傳說(shuō)中可以感受到這種歷史脈動(dòng)。 《列子》是諸子百家之書(shū)之一，載有黃帝夢(mèng)游華胥之國(guó)的故事。 這個(gè)華胥州的華胥古國(guó)，是華胥氏生于女?huà)z、男生于伏羲的故鄉(xiāng)。 當(dāng)?shù)厝耸朗来Q(chēng)華胥州為華州，華州靈山為華山，華州人稱(chēng)華人。 華夏有諸夏，華州為中華。 華山根系大秦嶺、大秦嶺原為中華龍脈。 在發(fā)現(xiàn)藍(lán)田人遺跡和上陳遺跡的藍(lán)田縣，正好有華胥氏的陵墓。 據(jù)說(shuō)這個(gè)地方叫華胥鎮(zhèn)，因此而得名。

回顧一下，今天的中國(guó)大地原點(diǎn)也在關(guān)中。 如果這個(gè)華胥州是中華大地的中心。 那么，狹義的華州是指渭河流域的關(guān)中地區(qū)。 廣義的華州，應(yīng)該是整個(gè)華夏神州。 這片神奇的黃色土地正因舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代的考古發(fā)現(xiàn)而改寫(xiě)歷史教科書(shū)。 從目前可以確認(rèn)的新聞來(lái)看，從上陳遺跡到石峯古城遺跡和蘆山峯遺跡，再到半坡人遺跡，再到周秦漢唐歷史的光輝和一帶新起點(diǎn)，我們都已經(jīng)可以找到比較清晰的華胥古文明的發(fā)展路線圖。

如果說(shuō)，人們迄今為止認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、評(píng)價(jià)未來(lái)的歷史邏輯出發(fā)點(diǎn)是基于西方文明中心論和私有化商業(yè)化拜金主義的普遍價(jià)值觀。 那么，在這個(gè)歷史邏輯起點(diǎn)重新定位后，中國(guó)人該如何更新自己的歷史觀呢？ 事實(shí)上，鴉片貿(mào)易戰(zhàn)以來(lái)，夢(mèng)想回歸漢唐既是中國(guó)人重拾民族自信的文化溯源，也是中國(guó)人近千年民族自豪感的精神基礎(chǔ)。 當(dāng)我們又一次尋找周秦漢唐歷史燦爛的文化源頭時(shí)，我們會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)中國(guó)工農(nóng)紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征到達(dá)陜北和西安事變，到底是不是這片古老的黃色土地上的歷史偶然？

當(dāng)然，你可以不相信中國(guó)地理中心的風(fēng)水流動(dòng)周期律。 而且還必須承認(rèn)，最起決策作用的風(fēng)水正是民心所向。 那么，古往今來(lái)，知興，我們今天就不能不追求根源而認(rèn)真思考。 中華民族經(jīng)常從這片黃土地上雄輝煌，是以人為本還是以金錢(qián)為中心？ 這次通過(guò)資本和外資的引進(jìn)實(shí)現(xiàn)了大國(guó)的崛起嗎？ 這個(gè)問(wèn)題也只有再次回到中國(guó)歷史的邏輯起點(diǎn)，才能再次推論出大道行天下為公的中國(guó)化的答案！

本文：《“石破天驚！蘆山峁遺址又將怎樣“刷新歷史觀”？”》

心靈雞湯：