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黃梅戲《將軍玫瑰孫立人》被有關方面的敕封為紅色主題，感覺頭皮發麻。

考慮到孫立人至死不變的反共角度，這部作品可能是藍色的，也可能是白色的，但不是唯一紅色的。

其實，如果要以黃梅戲的形式來表現紅色主題的話，安徽可以說是資源大省。

為什么呢？

由于安徽省是革命老區，中國第四將軍省共出過128名開國將軍。

許多開國將軍的一生富有傳奇色彩。

例如洪學智，唯一兩次被授予將軍軍銜的將軍； 李克農、龍潭三杰之一，隱形戰線的斗爭神化了，等等。

很遺憾，我們沒有看以他們為主角的黃梅戲。

即使一定要表現國軍將軍，但有多位來自安徽省的國軍將軍更有表現價值。

例如，張治中被稱為和平將軍，被毛主席稱為3到延安的摯友；

馮玉祥，著名愛國將軍，曾任國民政府軍事委員會副委員長等。

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據全國政協京昆室委員、國家一級編劇黃梅戲《將軍玫瑰孫立人》編劇侯露介紹，將孫立人表述為紅色主題其實是一個偶然的契機

年，侯露在美國弗吉尼亞軍事學院參加孫立人將軍軍旅生涯攝影展。 她震驚地認為，中國軍人的軍旅生涯能在美國軍校展示并不容易。

那時，我萌生了創作的想法。 必須運用安徽的因素來樹立孫立人的形象。

之后，侯露埋頭于這部戲的創作。 她說。 “通過兩年的資料收集、人物采訪、故居訪問等方法，我們最終創作了這部劇。 創作的時候修改了5次原稿，我覺得這些付出都是值得的。

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說實話，侯露在美國軍校看到孫立人的攝影展時很驚訝，覺得榮陽，如果不能用我們安徽的因素樹立孫立人的形象就對不起自己的藝術良心； 看到侯露先生講述的創作動機，我更加震驚。

這意味著，美國對一些中國精英的文化統治已經到了不可言喻的地步，深入到他們的潛意識里

如果你覺得美國很好，一定很好。 如果受到美國的尊敬，就必須害怕、驚訝。

是的，這不僅影響簡單，而且是精神和文化上的統治。

美國仿佛不知不覺中就牢牢掌握了價值評估權、審美權等，以無形但極其嚴密的方式統治著中國主流文化界。

弗吉尼亞陸軍士官學校的攝影展，在萬里遙遠的中國誕生了紅色主題的黃梅劇《將軍玫瑰孫立人》

這個連鎖反應直觀地表明了這種統治有多么驚人的效率。

年9月3日至9月10日在美國弗里西亞軍事學院舉辦的孫立人攝影展。

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更可怕的是，美國的這種文化統治還具有自我強化的功能。

為什么美國推崇孫立人？

這是因為孫立人的美國殖民地精英的顏色比其他國家軍隊的將軍要深。 50年代初，美國甚至用孫立人代替蔣介石。

十九世紀以來，西方列強發現，要在殖民地、半殖民地比較有效地確立自己的統治，光靠本國派遣的殖民官員是不夠的，更有效的方法是大力培養承認殖民統治的殖民精英。

大英帝國之所以能夠統治人口數倍于自己的印度，除了依靠印度的土著王公之外，首要的還是依靠這些殖民精英。 這些精英往往受過良好的教育，很多也有在英國留學的經歷。 他們有印度人的外表，但體內流著英國人的血。

在培養和利用殖民地精英方面，作為后發的帝國主義國家，美國有著更加清醒的認知和更加深刻的思考布局。

美國用歸還的庚子賠款在中國開辦清華留美預備學校時，它把日本、俄羅斯、俄羅斯等掠奪性新興帝國主義甩在了一半的份上。

孫立人畢業于深厚的親美、崇美以前流傳下來的留美預備學校，在弗吉尼亞陸軍軍官學校接受美國軍事教育。 雖然在親美國殖民地精英中評價很高，但不難理解美國強烈尊敬他。

這個邏輯是這樣的:

美國推舉孫立人，在中國引發黃梅劇《將軍玫瑰孫立人》之類的作品，將孫立人塑造成民族英雄，以孫立人為榜樣的中國青年正在增加&hellip； &hellip；

這樣循環、反復強化，美國對中國的文化統治變成了政治、經濟乃至各個方面的統治。

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如果說殖民精英最初還是外族出身，宗主國有意識地培養，那么他們成為氣候，占據主流，掌握各種考核標準和評價權后，成為內生。

例如，有不畢業于歐美大學就當不了教授、會外語就當不了教授、不接受哈佛研修就無法選拔的大學改革方案等，就是這樣。

19世紀，西方列強占領殖民地，不得不依賴堅船利炮。 今天，征服文化的力量更加可怕，很可能你還不知道某個國家淪為了殖民地，而感到高興。

人們，我愛你們！ 要警惕啊！

本文：《“郭松民：美國對中國的文化統治”》

心靈雞湯：