五問現(xiàn)代中國的書法家

《萬歲通天帖》不僅被列入國家級(jí)文化財(cái)產(chǎn)，還被列入禁止海外(境)展覽的文化財(cái)產(chǎn)。 如果能看到他的樣子，絕不容易。 遼寧省博物館展出該法帖，無疑是中國書畫界的一大慶祝。 很多人從全國各地趕來很快就來看了，所以展覽期間每天都排很長的隊(duì)。 展覽會(huì)結(jié)束前一周，3月3日也參加了游行。 這跨越了1300多年的古貼，真是眼界開闊，又感慨萬千。

《萬歲通天帖》是什么？ 它來自哪里，又來自哪里？

1、武則天獲得王羲之一門真跡十卷。 武則天精通文史，精通藝術(shù)，特別擅長書法，特命宰相狄仁杰為王羲之求書。 艱苦的時(shí)候，公元697年(萬歲通天二年)，鳳閣侍郎王方慶獻(xiàn)上他的十代祖王羲之、王薈之、九代祖王獻(xiàn)之、王徽之、王柯，到曾祖父王贊，獻(xiàn)上王羲之及其一族一門二十八人的墨跡珍本十卷，

這十卷墨寶原十帖的書翰:第一帖，王羲之《姨媽帖》，行書； 第二帖、王羲之《初月帖》、草書； 進(jìn)行第三帖、王薈《腫物帖》、草書； 舉行第四帖、王薈《翁尊體帖》、草書； 第五帖、王徽之《新月帖》、行書； 舉行第六帖、王獻(xiàn)之《廿九日帖》、楷書； 舉行第七帖、王僧虔《太子舍人帖》、楷書； 舉行第八帖、王慈《柏酒帖》、草書； 第九帖、王慈《汝比帖》、草書； 第十帖、王志《喉嚨痛帖》(《一日無申帖》)行書。

2、武則天下令用二本鉤填廓法臨摹藏品。 武則天得到了王氏書法的真跡，大喜過望。 特別是在武成殿聚集群臣欣賞，中書令崔融作撰《王氏寶章集·； 《敘利亞》記錄下了這件事。 一般認(rèn)為王方慶已經(jīng)獻(xiàn)上了法帖，但武則天自然是自己的，就像《蘭亭序》的命運(yùn)一樣，被唐太宗李世民收入后，也有作為陪葬的陪葬在昭陵，失蹤的情況。

但是武則天認(rèn)為，朕不可能萬歲，最終將歸于一石一土。 桑田先生，持續(xù)到永遠(yuǎn)，領(lǐng)工資流傳下來的還是這個(gè)中華語境啊。 奉命用雙重鉤填廓法仔細(xì)臨摹后，實(shí)際將真跡還給王方慶，臨摹品收藏于內(nèi)府。 據(jù)史書記載，后來不愿奪走志向，遂盡臨摹留在內(nèi)，其書錦上添花，緇還給王先生。 另一方面，雙鉤填廓法是指直接從原來的痕跡上勾住并臨摹下來的影子，與木版、碑文的世界性傳書痕跡相比，中途的工序太多，原來的樣子與預(yù)想的相差甚遠(yuǎn)。 雙鉤填廓法是最可靠的依據(jù)，最接近王羲之真跡的歷史時(shí)刻。

3、《萬歲通天帖》始于宋代岳珂。 后武則天抄襲收藏的這部法帖，被宋代抗金英雄岳飛的孫岳珂收藏時(shí)，因這條新聞抄襲于萬歲通天二年，被稱為萬歲的女皇帝武則天下令抄襲收藏，岳珂已被稱為殘卷七人十帖，前后標(biāo)題均為 名字很貼切，響動(dòng)也很好，《萬歲通天帖》得其名，必鳴。

這本珍貴的《萬歲通天帖》，在歷史烽火云中命運(yùn)多舛，但流傳有序。

1、《萬歲通天帖》遭遇了兩次大火。 該臨摹在明代無錫大收藏家華夏真獎(jiǎng)齋火災(zāi)和清干隆年間的清宮火災(zāi)期間，曾兩次在流傳中遭遇火災(zāi)。 雖然幸免于難，但王氏一門28人的真跡臨摹只剩下王羲之、王獻(xiàn)之、王薈等七人的十帖書翰，真是萬幸。 現(xiàn)在只剩下原版的1/4，重新裱糊，但留有火燒過的痕跡，順序錯(cuò)亂，但不影響觀賞。 另外，紙文化財(cái)產(chǎn)本身也很難完全保留1400年以上。

2、《萬歲通天帖》在歷史的烽煙中有序傳播。 據(jù)遼寧省博物館藝術(shù)部主任、研究員董寶厚介紹，《萬歲通天帖》后，為南宋名將韓世忠之子韓莊敏收藏。 又為抗金英雄岳飛的孫岳珂收藏。 原來到了大收藏家王芝手里； 轉(zhuǎn)移到宜興岳飛五世孫岳濬手里； 在泰定年間，這卷書歸作詞家、書畫家張雨所有； 被元代書法家無錫的華幼武私藏。 直到明朝，才傳到無錫最重要的收藏家之一華幼武的后裔華夏手中； 被收藏家項(xiàng)篤壽和陳定收藏。

清朝的干隆帝很喜歡書畫藝術(shù)，當(dāng)時(shí)全國性名人的墨跡幾乎都在清宮里，《萬歲通天帖》也在其中。 清朝滅亡后，《萬歲通天帖》被末代皇帝溥儀帶出皇宮，輾轉(zhuǎn)后散佚外出，被東北博物館(后改名遼寧省博物館)收藏。

3、《萬歲通天帖》非常有價(jià)值。 王羲之的書法在唐朝武則天之間極難找。 否則，武則天不會(huì)讓宰相狄仁杰親自找，還拿不到。 臨摹完這份法帖后，書圣王羲之再也沒有一個(gè)真跡，《萬歲通天帖》屬下的真跡一等品，世上只有一個(gè)。 不僅被列入國家級(jí)文化財(cái)產(chǎn)，還被列入禁止向海外展覽的文化財(cái)產(chǎn)。

《國寶沉浮錄》中寫著，傳世王氏父子的書沒有真跡，想通過唐朝《萬歲通天帖》的臨摹來想象大致的情況。 由于鉤摹有高點(diǎn)和低點(diǎn)，也有寸分的偏差。 無論是世傳王氏臨摹還是偶爾看看，如果冠以《萬歲通天帖》，就能留下所謂的真跡，這是自古以來就眾所周知的事實(shí)。

4、《萬歲通天帖》登頂《國家寶藏》。 年始，央視、央視錄制國際媒體有限企業(yè)制作的節(jié)目《國家寶藏》，來自國家級(jí)9大博物館、故宮博物院、上博館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館，各3個(gè)鎮(zhèn)館的寶藏特展。

遼寧省博物館拿出《萬歲通天帖》、宋人臨摹顧怠之《羅神賦圖》、銅鎰金木芯馬鐙，與寶藏進(jìn)行斗爭。 最后，觀眾投票和特展評(píng)選委員會(huì)共同評(píng)選為“國家寶藏”的9件作品，玉瑛、云夢睡虎地秦簡、《闕樓儀仗圖》、云紋銅禁、大克鼎、《萬歲通天帖》、大報(bào)恩寺琉璃塔拱、皿方緹、石鼓登頂。

《萬歲通天帖》的歸途中，突然萌發(fā)了一些不敬的想法，不吐不快！

思考一:看不到王羲之的書法嗎？ 鳳閣侍郎王方慶獻(xiàn)上王家一門二十八人墨跡珍本十卷。 它首要收藏的是王羲之及其一族的墨跡，文案并沒有展示王羲之的《姨媽帖》、《初月帖》等刻意創(chuàng)作的書法作品。 古代書法是藝術(shù)，毫無疑問具有藝術(shù)鑒賞的價(jià)值，但其根本屬性是筆記的采用，有些朝代規(guī)定了官方標(biāo)準(zhǔn)字體，明代被稱為臺(tái)灣閣僚體，清代被稱為館員閣僚體。 或者說，古代書法主要用于書寫，這是中國古代書法家杰出的古代流傳下來的。 無數(shù)古代書法家的在世作品都是公文、書信牌等。

由此可見，想想現(xiàn)在的書法家，他們辛苦練習(xí)的書法，有多少是花拳繡，有多少是里面看不見的？ 他們中有多少人用書法寫信？ 有多少人在書法上做過刪改？ 有多少人用書法寫日記？ 這里也有大學(xué)時(shí)代用電腦輸入文字的理由，只是為此書法家失去了書法的功能嗎？

思考二:王羲之只是寫字的工匠嗎？ 王羲之歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，后成為會(huì)智內(nèi)史，占領(lǐng)右將軍。 在這里特別應(yīng)該看到兩點(diǎn)。 其一，他是從官到會(huì)智內(nèi)史的官僚，按現(xiàn)在的等級(jí)衡量至少是地級(jí)市長其二，他是還能領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭的寧遠(yuǎn)將軍、右將軍。 并且，從小就從書畫第一位的王廙學(xué)習(xí)書畫，是大畫家。 果然是大散文家，其寫的散文《答家兄書》令人佩服至極。 特別是他的口才很好，用現(xiàn)在的說法來說，他也是一位大演說家。 再者，顏真卿是書法家，更是大英雄，他是本界的典范，也是民族的敬仰。

看中國古代的書法家，大部分人在多方面有造詣，都是在多方面建樹頗多的人物。 他們中，寫毛筆字的在生意上干過正業(yè)的有哪一個(gè)？ 看看我們現(xiàn)代的書法家。 除了工匠式習(xí)語外，還有什么成果呢？ 或者除了寫幾個(gè)字，還有什么才能值得稱贊嗎？ 你開始工作了做什么？ 只有寫好毛筆字才能成為書法家嗎？ 秦檜、嚴(yán)嵩等奸臣哪個(gè)字寫得不好？ 但是，為什么千百年來，這些奸商都堅(jiān)決被擋在書法家門外，其字都功不可沒？ ！

思考三:王羲之參加了什么級(jí)別的書協(xié)？ 王羲之絕對(duì)沒有參加書協(xié)，也沒有參加書評(píng)，但是人們能永遠(yuǎn)成為唯一的書圣嗎？ 中國古代的大書法家也沒有參加過書法家協(xié)會(huì)，但是都可以創(chuàng)造新的事物，引導(dǎo)大家的風(fēng)格！

作為改革的一大產(chǎn)物，1980年底誕生的中國書法家協(xié)會(huì)有國家級(jí)個(gè)人會(huì)員8000多人。 在中國書協(xié)機(jī)構(gòu)內(nèi)設(shè)有辦公室、團(tuán)聯(lián)部、研究部、展覽部、外聯(lián)部。 設(shè)有中國書法考試級(jí)中心等5個(gè)直屬部門和16個(gè)專業(yè)委員會(huì)。 省級(jí)書協(xié)團(tuán)體會(huì)員35人，關(guān)于市書法家協(xié)會(huì)、老年人書法協(xié)會(huì)等，從省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)掛靠各級(jí)機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、事業(yè)單位的，全國書協(xié)超過萬人。 這些八門書協(xié)，還有五六人好像都是機(jī)關(guān)，寫書法要用考級(jí)嗎？ 這幾萬本協(xié)會(huì)有必要存在嗎？

思考四:王羲之為什么只用一只手寫書法？ 王羲之練習(xí)書法只有一只手，中國古代的書法家，誰也沒聽說過他故意用雙手練習(xí)寫字。 我想他們中有人把毛筆放在鼻子里寫字，就得被老師弄歪鼻子。

但是，看看現(xiàn)在的書法家。 本來手臂和腳都不缺。 雖然是四肢健康的人，但特意把毛筆放在鼻子里練習(xí)寫字，是與把蔥放在豬鼻子里裝相這句話相對(duì)應(yīng)的。 有的人嘴里叼著毛筆寫字，雙手拿著毛筆寫字，有的人腳上的女仆夾著毛筆寫字，有的人頭發(fā)上連毛筆寫字，有的人陰道上插毛筆寫字，簡直讓人不齒。 中國騙子最集中的地方之一是混雜在各級(jí)書協(xié)中的著名書法家！

思考五:王羲之為什么能寫文一體？ 王羲之寫書法的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是可以統(tǒng)一自己的書法藝術(shù)和文案作品。 他寫的法帖《蘭亭序》在中國文學(xué)史上與《滕王閣序》、《紅璧賦》、《岳陽樓記》齊名，是一部歷史悠久的散文名篇。 作為大書法家有自己的大詩文，這也是從優(yōu)秀的古代文化以前就流傳下來的。 例如中國第一位田園詩人陶淵明、雄壯的詩仙李白、律詩直逼杜甫的杜牧、草行獨(dú)步的陸游、詞中龍的辛棄疾、唐草三杰之一的賀知章、武將書法大家岳飛、文天祥等，都是名篇流傳。 書法與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄齊名宋四家蘇軾，是宋代文學(xué)最高成就的代表，其存世法帖《赤壁賦》是書文一體的永恒名篇散文。 讓我們來看看書法融為一體的毛澤東。 而且，他還是統(tǒng)一大書法和大詩文的領(lǐng)導(dǎo)人。 他的書法《沁園春雪》，那是歷史上第一首詩。

看看現(xiàn)在的書法家，你能創(chuàng)作什么詩文？ 你能創(chuàng)作什么樣的名篇或詩文？ 基本上沒有書法和詩文的作品，是為誰使用，但基本上只為誰不使用的古代詩句抄寫一點(diǎn)，去附庸風(fēng)雅。

對(duì)于書王羲之的《萬歲通天帖》，中國現(xiàn)代書法家，特別是所謂國家級(jí)的數(shù)萬書法家，有什么感想？ 你以此為圭臬過嗎？

真跡《萬歲通天帖》的照片，都是為筆者拍攝，按順序發(fā)送，特別讓大家欣賞。 ）

本文：《“遼寧王忠新：對(duì)話《萬歲通天帖》“五問”當(dāng)代中國書法家”》

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