一位朋友回到家鄉(xiāng)過(guò)年，回到城里后，不停地說(shuō):“鄉(xiāng)村文化快斷絕了，什么味道也沒(méi)有了，國(guó)家必須想辦法保護(hù)。 已經(jīng)不得不遵守了。 鄉(xiāng)味、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)風(fēng)，都送上了歷史。”

我問(wèn)他:“你父母的文化怎么樣？ 你自己了解鄉(xiāng)村文化嗎？

他回答說(shuō)。 父母認(rèn)錢(qián)，不僅僅知道自己的名字，其他人眼睛都是黑色的。 雖然我對(duì)鄉(xiāng)村文化有一點(diǎn)感覺(jué)，但是不太理解。

我再問(wèn)他:“你想回鄉(xiāng)下定居嗎？

他回答說(shuō):那是不可能的。 我不習(xí)慣農(nóng)村的生活。 過(guò)年可以回家住幾天。

我明確地告訴了他。 不要再談?wù)撪l(xiāng)村文化了。 那將成為歷史。 你自己明明只把都市生活當(dāng)做習(xí)性，為什么還要讓別人保護(hù)鄉(xiāng)村文化呢？ 雖然你有點(diǎn)文化，但你不想回去。 你的父母沒(méi)有文化，不能繼承文化。 你村里的年輕人想要的生活就是你現(xiàn)在的生活。 鄉(xiāng)村，那是一些人的暫時(shí)居住地，不能代表另一種文化載體。 它不能承載某種文化。

當(dāng)今中國(guó)學(xué)者和普通民眾存在認(rèn)知上的嚴(yán)重誤解，習(xí)性上不能把今天的鄉(xiāng)村文化和和中國(guó)文化差不多嗎？

我們認(rèn)為舊中國(guó)是農(nóng)村中國(guó)，幾乎全體都是農(nóng)民，任何極少數(shù)市民，基本上都住在城鄉(xiāng)兩地，與鄉(xiāng)村有著密不可分的關(guān)系。 舊中國(guó)文化，除皇權(quán)文化外，被認(rèn)為幾乎等同于鄉(xiāng)村文化。

近年來(lái)，為了拯救所謂的鄉(xiāng)村文化，國(guó)家出了很多力，民間也做了很多事，取得了很多文化成果。 但在我看來(lái)，那并不叫拯救鄉(xiāng)村文化。 那就是拯救對(duì)感情歷史的感情。

首先讓我們談?wù)劰糯宓谋Ｗo(hù)和開(kāi)發(fā)。 以湖南為例，洪江古商城、鳳凰黃絲橋古城、托口古商鎮(zhèn)、靖港古鎮(zhèn)、永州上甘棠村、邵陽(yáng)清溪古村、張谷英村、老洞村、老司城村等，每個(gè)古鎮(zhèn)都作為景點(diǎn)被開(kāi)發(fā)，每個(gè)古村幾乎都是旅游景點(diǎn)。 其實(shí)，那些不一定真的很舊。 使它們顯得陳舊，有古村鎮(zhèn)=觀光景點(diǎn)=收益的目的。 與其說(shuō)這是在保護(hù)鄉(xiāng)村文化，不如說(shuō)是在進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)。

文化一定要潛伏在生活中才有生命力。 文化來(lái)源于生活，更表現(xiàn)生活，文化脫離了許多人的生活，它已成為歷史。 如果它只出現(xiàn)在少數(shù)村莊的表演中，它就不能代表農(nóng)村文化的主體。 我們要強(qiáng)調(diào)農(nóng)村文化，必須具有整體性。 一些村莊不能代表中國(guó)農(nóng)村，負(fù)責(zé)旅游表演的文化不能代表農(nóng)村生活保存的實(shí)際文化。

另外，也談?wù)剬W(xué)者們對(duì)鄉(xiāng)村文化的研究吧。 如果以此來(lái)騙錢(qián)為生的社會(huì)科學(xué)家很多的話，當(dāng)然是極端的，但他們也還是保留著文化。 但是，如果讓我承認(rèn)他們?yōu)槔^承鄉(xiāng)村文化做出了貢獻(xiàn)，我絕對(duì)不會(huì)承認(rèn)。 學(xué)者們最大的功績(jī)是對(duì)歷史的文化研究和文化考古，他們最大的作用是記錄盡可能多的鄉(xiāng)村文化歷史，進(jìn)而豐富我國(guó)中華民族所謂5000年的文化味噌湯，在國(guó)際上享有可與其他國(guó)家文明相比較的厚度，除此之外，中國(guó)鄉(xiāng)村什么都有

另外，也想談?wù)勊^的鄉(xiāng)紳文化的再實(shí)行。 這幾年，很多先富起來(lái)的老板突然愛(ài)上了鄉(xiāng)紳文化，說(shuō)恢復(fù)鄉(xiāng)紳文化是保護(hù)鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，說(shuō)這樣可以提高中華民族的道德水平。

哼，哼！ 哼，哼！ 哼，哼！ 賺了幾個(gè)錢(qián)就欺負(fù)全國(guó)人民沒(méi)有文化嗎？ 鄉(xiāng)紳能代表道德水平嗎？ 鄉(xiāng)紳文化是應(yīng)該繼承的文化嗎？

所謂鄉(xiāng)紳文化，歸根結(jié)底就是國(guó)家同構(gòu)封建制度中的奴化文化。 它體現(xiàn)了封建私權(quán)的擴(kuò)張和剝削制度的合理性。 積累一些鄉(xiāng)紳所謂的慈善美德充其量只是整體制度黑暗中的一點(diǎn)亮光。 鄉(xiāng)紳存在的基礎(chǔ)是剝削制度，不是道德制度。 如果沒(méi)有對(duì)成千上萬(wàn)勞苦大眾的殘酷剝削，就沒(méi)有鄉(xiāng)紳美好的生活，也沒(méi)有積累美德的財(cái)源。 他們的善行都是勞動(dòng)人民對(duì)血汗的先驅(qū)

只有鄉(xiāng)紳文化的制度基礎(chǔ)是私權(quán)，包括私家法權(quán)，私權(quán)至上的社會(huì)，才有可能存在鄉(xiāng)紳。 例如，在舊社會(huì)的一個(gè)村子里，有一個(gè)女人不服從四德。 老百姓問(wèn)鄉(xiāng)紳怎么解決。 鄉(xiāng)紳表示:滾動(dòng)刺棒。 于是，人們把裸體女人放在充滿刺枝的卷軸里，滾出卷軸，30分鐘后，把女人從卷軸里拖出來(lái)，整個(gè)身體都被血肉模糊。 這樣的私刑即使是對(duì)不遵守婦女美德的懲罰。 鄉(xiāng)紳既不是官也不是官。 鄉(xiāng)紳掌握著非法的法律。 這是幾千年封建等級(jí)制度下合理的文化，但卻是血淋淋的吃人剝皮文化。

有些人說(shuō)，今天已經(jīng)是文明時(shí)代，可以剔除鄉(xiāng)紳文化的糟粕，汲取其文化的精華。 胡說(shuō)！ 鄉(xiāng)紳文化的精華是什么？ 教化？ 說(shuō)教？ 上課嗎？ 進(jìn)行改善嗎？ 不管是全部包含還是再增加，現(xiàn)在都需要他們代勞嗎？ 文明時(shí)代，制度吃什么？ 到了現(xiàn)在，如果鄉(xiāng)紳需要代理這樣的基礎(chǔ)性工作，政府就散了，不需要國(guó)體了。 在二十一世紀(jì)的中國(guó)，為了提高國(guó)民的精神境界和物質(zhì)水平，地方的高級(jí)化是必要的。 那就是所謂的盛世中國(guó)絕對(duì)屬于野蠻的國(guó)家。

少數(shù)既得利益者希望恢復(fù)鄉(xiāng)紳文化，歸根到底是封建當(dāng)權(quán)者意識(shí)膨脹的表現(xiàn)，也是愚民思想渴望延續(xù)的表現(xiàn)。 這種低級(jí)文化糟粕也要復(fù)活，充分看到了當(dāng)今中國(guó)思想倒退的嚴(yán)重性，感到非常困惑和害怕的是，這種倒退的浪潮在知識(shí)分子群體和政府中都得到了廣泛的共鳴。 真奇怪！ 好傷心！ 真可憐！

如果有想回故鄉(xiāng)做什么的有錢(qián)人，歡迎！ 如果有人想做好事戴鄉(xiāng)紳帽子，那只是件事！

要想保護(hù)鄉(xiāng)村文化，就必須向鄉(xiāng)村明確什么是屬于自己的文化。 我理解鄉(xiāng)村文化無(wú)非是生活文化和生產(chǎn)文化。 生活文化依賴時(shí)代氣息，依賴社會(huì)快速發(fā)展水平。 祖廟、祠、族譜、社戲、習(xí)俗、廟、私塾、嫁妝等文化無(wú)論多么鄉(xiāng)村化，總是經(jīng)不起時(shí)間的淘汰。 特別是糟粕化繼承的傾向在農(nóng)村很盛行。 城市化進(jìn)程的加快，城鄉(xiāng)生活習(xí)慣的統(tǒng)一，使得原本沒(méi)有群眾基礎(chǔ)的古代流傳下來(lái)的農(nóng)村文化，沒(méi)有更多的生存土壤，無(wú)論付出什么代價(jià)，最終該入墓的都要入墓，短期內(nèi)會(huì)退潮，這有點(diǎn)古老

關(guān)于生產(chǎn)文化，靠保護(hù)生存變得更加困難。 我們中華民族，通過(guò)幾千年的積累和發(fā)展，工藝、美術(shù)、刺繡、服飾、器具、民工、民窯、民間建筑等遺產(chǎn)確實(shí)給天下帶來(lái)了宏偉。 但是，從歷史上講，它也幾乎遠(yuǎn)離了現(xiàn)代生產(chǎn)。 農(nóng)村的生產(chǎn)文化不能通過(guò)單獨(dú)的保護(hù)來(lái)繼承，需要保護(hù)的只有文化遺產(chǎn)，時(shí)間越久只能在書(shū)和音像上看到。 真正能夠長(zhǎng)久持續(xù)生命的生產(chǎn)文化的唯一途徑是商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化，只有商業(yè)化才能產(chǎn)生效益，只有比較有利可圖，才能進(jìn)一步拓展生產(chǎn)文化，使之具有更強(qiáng)的生命力。 應(yīng)該保護(hù)的東西，最后都會(huì)滅亡。

我們國(guó)家現(xiàn)在有些省市，要說(shuō)保護(hù)文化，就是把鏡頭對(duì)準(zhǔn)少數(shù)民族地區(qū)。 節(jié)日一過(guò)，電視鏡頭上映照的所謂古來(lái)流傳的文化都是少數(shù)民族的民風(fēng)民俗。 這種將少數(shù)民族文化等同于以前流傳下來(lái)的文化傳遞的格調(diào)也極其奇怪。 它誤導(dǎo)了大眾對(duì)中華民族以前傳下來(lái)的文化的內(nèi)涵理解，輕視了中華民族以前傳下來(lái)的文化的整體水平。 在一些地方，政府出錢(qián)保護(hù)文化，被錯(cuò)誤地成為保護(hù)少數(shù)民族地區(qū)的民族文化。 其實(shí)，即使政府這樣做，少數(shù)民族的表演文化也不能長(zhǎng)久繼承。 因?yàn)椋@些表演文化在少數(shù)民族內(nèi)部也不具有普遍性，只存在于極少數(shù)村莊和極少數(shù)人身上。

與其強(qiáng)調(diào)保護(hù)鄉(xiāng)村文化，不如強(qiáng)調(diào)共享城鄉(xiāng)共享的城鄉(xiāng)一元化文化快速發(fā)展。 如果9成中國(guó)人將來(lái)住在城市里的話，鄉(xiāng)村文化本身就沒(méi)有意義了。 戲曲文化自宋朝以后，主要以農(nóng)村為根基，是農(nóng)村文化的重要資源。 近現(xiàn)代走向城市，幾乎成為城市文化。 農(nóng)民看戲的機(jī)會(huì)反而少了。 特別是看戲的機(jī)會(huì)變少了。

光把保護(hù)鄉(xiāng)村文化變成保護(hù)中國(guó)文化是不夠的。 因?yàn)楸Ｗo(hù)一個(gè)東西，一般是非營(yíng)利的，負(fù)擔(dān)非常大，越往后越難保護(hù)。 還是以戲曲為例，國(guó)家動(dòng)用巨大的人力物力保護(hù)和支援劇團(tuán)建設(shè)。 但是，看戲的人越來(lái)越少，演戲、新戲、合口味的戲越來(lái)越少。 照這樣下去戲曲離滅亡還遠(yuǎn)嗎？

將保護(hù)變?yōu)?strong>急速發(fā)展就不同了。 快速發(fā)展文化的提法比保護(hù)文化的提法更科學(xué)適用。 文化必須永遠(yuǎn)與時(shí)俱進(jìn)。 的部分只能是歷史的繼承和尊重，不能成為誘發(fā)未來(lái)的主體。 一個(gè)國(guó)家的文化必須具有很大的生命力和影響力。 創(chuàng)新是唯一的道路，新文化永遠(yuǎn)比舊文化更適合時(shí)代，有根的新文化又比無(wú)根的新文化更具滲透力。 這里所說(shuō)的根是指從以前流傳下來(lái)的文化的沉淀。

文化如何快速發(fā)展？ 最好的方法是走向人民群眾。 文化的大眾基礎(chǔ)是最重要的基礎(chǔ)。 中華民族古老文化后備箱包含的因素太多了，不可能一切都向前快速發(fā)展。 只選擇一點(diǎn)能被大眾接受的部分就能前進(jìn)迅速發(fā)展創(chuàng)新。 創(chuàng)新模式應(yīng)與制度支撐和商業(yè)支撐相結(jié)合，制度支撐是著眼于國(guó)家軟實(shí)力的考慮，商業(yè)支撐是基于文化生產(chǎn)力的考慮。 如果兩者有同感的話，那么古老的文化支持

像我這樣的城市居民，幾十年前還是鄉(xiāng)下的鴨子。 換了衣服，在鎮(zhèn)上滾了一會(huì)兒，偶爾回老家一看，最重要的是親情和對(duì)友情的留戀，當(dāng)然也有殘存的鄉(xiāng)愁。 有些智力人士認(rèn)為自己在訴說(shuō)保護(hù)鄉(xiāng)村文化的道義。 仿佛自己的努力對(duì)文化歷史做出了貢獻(xiàn)。 其實(shí)，這想得太多了。 遠(yuǎn)離歷史的新進(jìn)程，鄉(xiāng)村漸漸消失。 在鄉(xiāng)村這個(gè)載體周圍制作文化文案是多余的。 浪費(fèi)時(shí)間，中國(guó)進(jìn)入市民社會(huì)對(duì)保護(hù)鄉(xiāng)村文化重要嗎？ 還是保護(hù)中國(guó)文化很重要？

最后，大家不要讓成千上萬(wàn)的文化回歸封建。 有這個(gè)芽。 如果文化人的良心有問(wèn)題的話，百年以上的新文化運(yùn)動(dòng)取得的一些成果可能會(huì)有被全部葬送的危險(xiǎn)。 保護(hù)思想的先進(jìn)性比保護(hù)任何古董都重要，迅速發(fā)展有根的新文化比保護(hù)腐朽有根的古老文化更重要。

擔(dān)負(fù)著鄉(xiāng)村自古流傳的文化的時(shí)代一去不復(fù)返了！

城鄉(xiāng)文化大融合的時(shí)代即將到來(lái)！

(/S2 ) )慢慢地，鄉(xiāng)村文化！ 加油，中國(guó)文化！ [/s2/]

孫良微信公眾平臺(tái):孫希良良

本文：《“孫錫良：慢走，鄉(xiāng)村文化！加油，中國(guó)文化！”》

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