國產3d動畫電影《大圣歸來》自7月10日上映以來，一直低調推進，此后高歌猛進，獲得超強的口碑，獲得了巨大的票房，為無數觀眾展現了國產動畫的潛力，也為中國動畫文化產業的創業者們注入了雞血。 《大圣歸來》在哪里成功了？

《大圣歸來》并不完美，故事主線的推進、插曲音樂、人物形象設計依然存在缺陷，但不妨礙里程碑意義依賴本土文案，借著一流的動畫技術，講述了中國人自己的超級英雄故事。

其實，中國的動漫產業有著輝煌的歷史。 以上海美術電影制片廠為首的計劃經濟時代的文化機構和老一輩的動畫制作者們，創作出了《如何騷動大海》、《天書奇談》、《三個和尚》等優秀作品。 特別值得一提的是永恒名作《大鬧天宮》，1983年在巴黎12家電影院上映，備受矚目，被評為動畫大師的真正杰作。 但是，隨著經濟的變革，在原計劃經濟下從以前流傳下來的動漫產業耗盡了最后的力量，從那里陷入了蕭條。 90年代實行市場經濟后，中國的動漫市場被日本動漫和美國迪士尼等霸主分割了。 從動畫產業的衍生品中也可以清楚地看到，這些90后們的童年玩具充斥著神奇寶貝的數字人偶。 書包和文具上印著米老鼠、唐老鴨和白雪公主也很常見。 國產動畫在這種背景下徹底失語了。

真正震撼國民的是1998年迪士尼企業制作的動畫電影。 這是一部舶來電影，在國內上映，讓很多人陷入了巨大的反思。 不是因為思想性多么深刻，而是素材的特殊性，這部電影是《紅磨坊》。 為什么西方人可以借我們自古以來的故事拍出精彩的電影，而我們自己卻不行？ 我開始懷疑。 在這個疑問中，夾雜著一點憤怒和憤怒。 必須承認，迪士尼公司制作的《紅磨坊》在電視劇的原作、人物造型、電視劇的流暢度、完成性方面都有相當高的水準。 但是，我也清楚地認識到，這個中國人熟悉的故事，明顯貫徹的美國制造的人物的敘述，偶爾出現的歌舞橋段，以及最后王子公主的大團圓結局，都被打上了美國文化的烙印。

其實，我國自古流傳下來的文化中，都有豐富的故事素材，這些也是電影產業的寶貴素材，無論是神魔鬼，還是英雄史詩，都是汗牛充棟。 蒲齡《聊齋志異》或甘寶《搜神記》中的任意一個故事或橋段都有可能被改編為動畫劇本。 但是，我們的動漫產業在這方面幾乎沒有建樹。 國產動畫《寶蓮燈》是一次非常成功的嘗試，但國產動畫的發展勢頭很難逆轉。

2008年上映的夢工廠出品的“功夫熊貓”對國產動畫給予了無情的耳語。 憑借最一流的3d特效、優美的畫風和精良的音樂，《功夫熊貓》生動地展現了中國風情，同時主人公也是我們的國寶熊貓！ 但是，目光清晰的人一看就知道，胖熊貓明顯是美國青年，其劇情主線依然是平民成為英雄拯救民眾的美國超級英雄構想。 這次，我們更加意識到了國產動畫的弱點，質疑的聲音也越來越高。 我們什么時候能做中國人自己的動漫英雄？

《大圣歸來》默默地做了這個。 田曉鵬導演和他的團隊歷時8年打磨了這樣的齊天大圣自救的故事，可以說是不存誠意和汗水的奉獻。 同樣，因為在其誕生之時，借助國產保護月、互聯網的普及和政策的傾斜，終于實現了口碑票房的雙豐收。 國內的電影觀眾，特別是動畫愛好者和關注國內電影快速發展的人們，看了《大圣歸來》后，大為上癮。 12天內票房超過5億的票房，也被認為是電影折磨后觀眾良心作品的回歸費用。 《大圣歸來》之所以在國內廣受好評，最重要的原因是我們終于用一流的技術和本土的劇本講述了只有我們自己的英雄故事。 電影里的孫悟//k0//]和游俠很像。 中國俠精神求俠客的大佬，為國為民救險解困是義不容辭的責任，但不是挑釁，而是藏在心里有分量。 有一些隱忍。 這些也表現在孫悟//k0//]上。 相比之下，功夫熊貓的一舉一動都被夸大宣傳，和高手的把戲帶有玩笑和挑釁。 更重要的是，《大圣歸來》故事的核心是孫悟空被關押五百年后，在愛情的誘惑下，被憤怒所驅使，解開手腕的封印，找回自己。 功夫熊貓的核是熊貓爸爸說的話。 沒有真正神秘的配方。 你相信那個很特別。 那是特別的宣傳，就是相信自己，挑戰一下，就會成功。 比較兩者可以發現，都是講述英雄成長的故事，但故事的文化土壤完全不同。 《大圣歸來》的故事接近中國人的思維方式，能引起我們的共鳴。

但是，一些熱情的觀眾也指出，《大圣歸來》中也有許多模仿的痕跡。 例如，白龍和大反派有宮崎駿動畫人物的模仿； 小場景和怪獸和《戒指故事》有些相似。 包括整體畫風在內都有日美動畫的痕跡。 對此，田曉鵬表示:“我從小就喜歡動漫，也看日本的東西。 我最喜歡宮崎駿。 但是，電影中的小人并沒有刻意模仿日本動漫。 小人時參照唐朝道士的扮相，魔形時參照《山海經》中的魔物&lsquo； 雖然很混亂，但是出來的效果真的很像日本動畫。 這些元素其實只能說來自中國，但以前沒有展示過。

其實我們沒必要過多討論這個問題。 在全球化的今天，任何文化的迅速發展都不能脫離整個世界文化的迅速發展，也不能封閉創造純粹的原創。 中國和世界的關系也一樣。 鴉片戰爭以來，我們不得不打開國門，西學的傳入至今仍有一百多年的歷史，西方文化在某種意義上融入了中國文化，作為異質的以前傳入成為了不可分割的一部分。 我們今天不容易談論什么樣的文化作品是純粹的本土原創。 今天的我們的想法也打上了文化融合的烙印。 要了解今天我們中國人的生存現狀，就必須正視西方舶來是從什么以前傳下來的。

但是，值得觀察的是，一切借鑒和融合的最后立足點是，我們的文化產品想要用中國人的世界觀來解讀世界，這也照顧到了我們中國人自身的生活狀態和思維習性。 只有這樣，我們才能在文化的快速發展中，為了應對這個時代的現實困境，尋找感受中國人自身幸福的方法。

本文：《“《大圣歸來》我們需要怎樣的英雄故事”》

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