新春伊始，湖南很熱，長沙很受歡迎。

除夕，八萬多人來到韶山向主席祝賀新年。 這是人民群眾的心聲。

另一方面，在離韶山不遠的長沙市長沙縣建設了公園，宗教公園引起了社會公眾的強烈反對。

據最新消息，長沙市市長到該公園現場工作，要求拆除高80米的主體建筑星-沙-堂的十字架。 如果謠言屬實，有關方面接下來將采取什么行動還不清楚，這一措施本身是積極的，是公權力與民間愛國輿論、政府與愛國公民之間良性互動的體現。

羊進了監獄，還不晚。 塞翁失馬，焉知非福。 當初決定建設這樣大規模的教堂建筑是錯誤的，如果政府能舉一反三，真正吸取教訓，今后在做出重大決定之前充分傾聽民意，不再犯同樣的錯誤，也將是可喜的進步

坦率地說，我剛在網上看到長沙建設大型基礎-督-教-教-會-主-題-公園的新聞，簡直不敢相信自己的眼睛。 因為湖南/長沙的文化和以前傳下來的太不相容了。 這樣的主題公園，與屈原、王夫之到曾國藩、左宗棠的湖湘文化無關，與黃興、蔡鍔等辛亥志士所代表的辛亥以前傳入的東西無關，而是在毛澤東、蔡和森這樣的革命領袖所代表的中國革命以前傳入的。

如此大規模的基督教建筑群出現在中國文化的中心、湖湘文化的要地，出現在岳麓書院、湖南一師、韶山海域雄踞的土地上，顯得奇怪而挑釁，猶如天外來客，構成了大規模的文化入侵。 沒有展示中國文化的大氣和包容，反而暴露出了當初決策者的懦弱和缺乏自信。 也就是說，以服從的態度希望接受西方文化。

徹底追究當初決定的責任不是本文追求的目標。 筆者的想法是，在目前工程基本完成的情況下，如何才能朽壞不可思議、不浪費、改正錯誤。

筆者提出把十字架變成紅星！ 將整個建筑群改為楊開慧、毛岸英紀念公園。

楊開慧和毛岸英是湖南的驕傲，湖南偉大的母親和兒子。 從犧牲的意義上說，他們是中國革命的圣母和圣子，是新中國的圣母和圣子，也是中華民族的圣母和圣子。

近代以來，西方對中國的侵略，使中華民族面臨亡國滅種的危險，要救國、拯救民族，必須有人犧牲。

犧牲的意義有兩個。

第一，只有有犧牲，才能換取國家的獨立、民族的解放。 正如毛澤東主席指出的那樣，奮斗是有犧牲的。 為了犧牲眾多的志向，有勇氣把日月變成新的天。

第二，只有做出犧牲，才能喚起全國人民共同奮斗。 正如毛主席在《愚公移山》中指出的那樣，感動上帝，推翻三座大山，建立新中國。 并且在新中國成立后繼續磨刀，建立社會主義制度，實現國家工業化。

楊開慧和毛岸英之所以偉大，不僅在于他們的犧牲，也在于他們自己的選擇。

楊開慧被捕后，作為北京大學名教授的女兒，國民黨湖南省政府主席何鍵表示要給她放下一條生活之路。 條件是登報聲明要與在井岡山領導革命斗爭的毛澤東脫離關系。 楊開慧堅決拒絕，不惜死亡，但希望潤的革命早日成功，慷慨就義。 英年二十九歲！

毛岸英犧牲的時候，比他偉大的母親還年輕，只有28歲！ 現在，一些生病的人說他參戰朝鮮是為了鍍金，但1950年的朝鮮半島，是世界上最危險的地方，美國當時世界上最強大的空中的力量，幾乎摧毀了半島北半部的建筑物， 那純粹是犧牲的地方，鍍金的地方在哪里？

如果必須比喻成基督教的話，《圣經》中最核心的故事就是上帝為了拯救人類而獻出了兒子。

我們毛主席為了中國人民的解放事業，不僅獻出了自己的兒子，也獻出了自己的妻子，最后，他獻出了自己！ 他說物質不會消失，只是破碎了。

是的，楊開慧和毛岸英是中國革命中犧牲的千萬烈士中普通的兩個人。 但是，由于他們與人民領袖毛澤東不斷斷絕血緣關系，他們又是特殊的兩個人。 他們的犧牲向歷史和人民表明，毛澤東主席領導的中國人民解放事業是完全無私的，同時也可以犧牲一切。

中國革命，就此獲得了不可阻擋的道義力量。 (/S2 ) )中華民族由于他們的犧牲，從晚清到民國的零散沒落，在一盤散沙中猛醒，以新的精神面貌屹立在世界民族之林。

讓我們把十字架變成紅星。 這才是我們民族的心，這才是我們的信仰，紅星照耀我們前進的方向，才是支撐中華民族復興道路的終極力量。 [/s2/]

本文：《“郭松民：紅星是我們的民族之心”》

心靈雞湯：