說實話，讓像我這樣沒文化的人談談文化真的是用小腳穿大鞋。 但是，不管看到什么樣的文化人大足談文化，好像都想不出什么好主意，于是決定心潮澎湃地嘮叨個不停。 刺激我內心發癢的最大動力是文化人口中文化死亡這個驚喜。

說到中國文化的境遇本身，有危機，但同時也有巨大的。 但是，還沒有死亡的風險。 接下來，我想問幾個詳細的問題:

大家現在讀了我的復印件用漢字寫的嗎？ 是中國文化嗎？

大家一日三餐使用的筷子、飯碗、飲食是中國文化嗎？

大家每天吃的茶是中國文化嗎？

清明、端午、中秋、春節是中國的文化嗎？

全國人民每天沉浸在其中的麻將是中國文化嗎？

很多人在本命年穿紅色內褲是中國文化嗎？

大家周游全國，看到的山川、名勝、小鎮，是中國文化嗎？

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吃的、穿的、住的、玩的、看的、寫的、讀的，什么都不脫離中國文化，為什么會死呢？ 要知道這些小事是滲入骨髓的文化基因。

文化不亡并不意味著沒有文化困境。 令人尷尬的是，導致這種困境的是中國文化人。 民國時期廢除了漢字的錢玄同式從吠叫到二十一世紀，中國文化低劣的這一眾所周知的悲鳴，構成了他們無一例外極端化方法自己心中的所謂文化不安，

我今天對中國文化的總體看法是，首先要打破文化的囚籠，然后共同承擔文化自覺。

中國式文化囚籠的形式有三種:

(/S2 ) )類是精英層在草根層構筑的囚籠。 (/S2 ) )將草根視為大猩猩，放在籠子里觀賞，通過對籠子里的紅毛猩猩說三道四，來凸顯自己對文化基因的優越感。

(/S2 ) )班級是精英階層給自己、給全體中國人構筑的囚籠。 精英并不總是自信的。 一部分是真正的自信。 很多都是偽裝的自信。 他們面對外國人，喜歡用豆腐般的自信來掩飾內心真正的悲傷。 這些沒有自信、有話語權的精英經常把自己和國民放在籠子里，把籠子裝扮得很漂亮，大聲呼喚洋鬼子站在籠子外面品評動物。 如果洋鬼子往籠子里扔花生，他們會揮手跳舞，重拾三月的味道。

(/S2 ) )一個是外國人用侵略手段給中國人做的囚籠。 白人世界的文化在近500年來是有特色的文化。 因為，他們到處采取炮灰運送文化的方法向世人問好，天生高貴的自信鄙視包括東方文化在內的異教文化。 因為西方人包圍破壞中國文化的目標已經確定，捕獲中國文化的最佳方法就是將中國文化關進囚籠，用一切手段阻止籠子里的活力向外擴散。

文化煩惱

縱觀中國文化的三大囚籠，其實都與文化精英有關，他們既是受害者，也是加害者。 中國文化的煩惱來自文化人，不是來自非文化人，非文化人不會產生文化煩惱。

從文化覺醒的角度看，文化困擾在一定范圍的群體內流行并不是壞事，更大的群體將發揮防御性的文化免疫力，極大增強中國民族文化的緊迫感將越來越強烈。

但是，文化上的煩惱不能過分。 過度的話，容易發生強大的文化禁錮，草木皆兵的集體排外現象也會增加。 不管肯德基、麥當勞有多強，它終究敵不過包子、餃子、面條、油條。 咖啡店再高級，也能對抗喝茶的人嗎？ 英語考試即使去火葬場，英語也不會關掉中文。 對文化的過度煩惱有時會變成凡人的自我妨礙。

文化，她和普通商品不同，她是文明人的基因，可以遺傳、進化、競爭，民族與文化固溶，不對應國籍，沒有中國文化基因的中國人到世界任何地方都不能有中國的實際情況。 但是，只要他的祖先向他傳達了一點中華文化的基因，他的感情中就會有我是中國人后裔的思想，他雖然沒有中國的情結，但也有一些中國人的情結。

文化的基因決定了她的頑固性，不會輕易突變，也不會輕易消亡。

在文化的囚籠中，每個人都有文化煩惱，打開文化的囚籠，就完全釋放了文化的自主性和自覺性。 因此，培養中國人的文化自覺，比哀嘆文化的消亡空嚎啕大哭要有益得多。 就我個人的理解能力而言，文化維護、文化創新、文化輸出、文化責任等，將文化自覺釘在幾個大樁上。

文化維護

每個悠久民族的文化都有燦爛的歷史源頭，這個源頭既有本地性，也有雜交性，像中國文化這樣的龐大體系，其構成更是繁多、歷史悠久、輝煌時間長、挫折多、創意豐富、糟粕不少。 因此，中國的文化維護至少應該包括三個方面。 捍衛以前流傳下來的文化、捍衛近現代新文化、淘汰糟粕文化。

關于以前流傳下來的擁護文化的理由，我不用多說，懂漢字的人都能理解。 不管是被“/s2/”文化衛士“/s2/”貶得沸沸揚揚，還是被“/s2/”國學大師“/s2/”貶得沸揚揚，以前流傳下來的文化終究要挺身而出，依靠這些煮食被貶的文化人。 如果沒有他們，孔孟、老莊、老莊

近代中國對新文化的捍衛是一個嶄新的課題。 五四運動以后，中國誕生了民主文化和科學文化兩種新文化。 新中國成立后，中國又誕生了新的文化，社會主義制度文化。 為什么我要把保護這三種新文化說成是嶄新的課題呢？ 原因在于它們的爭論性，在于它們至今還沒有得到全民性的共識。

雖然民主文化不是落后的文化，但由于認知和操作的異議，在中國已經成為了雙面妖怪。

科學文化是現代文明的主要文化，但由于缺乏對中國現代科學技術的原始貢獻，在中國并不顯性。

社會主義制度文化是極其先進的文化，曾經在中國短暫繁榮，同時閃耀于世界。 但是，這種文化的成果容易被資本侵蝕。 這是因為在中國面臨著危機。 這是中國自主放棄的最具話語權的文化陣地，它的衰亡實際上標志著文化捍衛的跛腳化，中國文化除了自古流傳之外，已經無依無靠。

糟粕文化的淘汰也是捍衛文化的一部分。 在以前流傳下來的文化游行中，始終伴隨著良莠不齊的旋律。 只有淘汰糟粕文化，才能給新的進步文化騰出時間空。 如果你不反復放開三綱五常，民主自由文化就無望。 如果你不離開三德，那個女人解放就是死路一條。 如果你多次抱有同一個國家的舊觀念，所有一切相同的新文明要求為舊文明讓路的行為都是捍衛文化的枷鎖。

文化革新

文化創新是強大民族文化影響的最有效手段，沒有文化創新，就沒有文化傳播力。 歐洲近幾百年來的文化復興和文化擴張，不是依靠古歐洲的古老文化，而是伴隨著歐洲的政治、經濟、革命、侵略而誕生的新文化，正是因為之后的新興資本主義美國也沿著這條道路前進，所以今天的地位和影響才很大。

歐洲人的世界殖民化和屠殺是人類的災難，但也是歐洲文化自身的春天。 白人在大西洋拋棄奴隸的時候，創造殖民地輝煌的時候，華盛頓及其伙伴屠殺印第安人的時候，以及創造美國民主文化的時候，歐洲最動蕩的二百年，成就了物理學的歷史最高峰。

簡言之，文化創新包括政治文化創新、經濟文化創新和科技文化創新。

政治創新，中國雖然沒有原始理論的所有權，但卻有著前所未有的實踐探索成果。 在社會主義實踐過程中，中國超越了舊文化，無數新文化、新婚姻文化、新教育文化、新住宅文化、新醫療文化、新指導文化、新外交文化、新階級文化&hellip； &hellip；

不幸的是，除了個別隊伍外，中國的政治文化整體上被資本主義文化所取代。

經濟文化也正在成為中國文化創新的最大痛點，幾十年的革命成果和幾十年的經濟制度創新都已經同化在歐美經濟一體化之中，沒有任何輸出性和可復制性現在的中國經濟文化完全是新自由主義經濟文化的紅色化。

今天，今后相當長一段時期的重要任務是科技文化的再創新。

近幾百年來的大部分文化創新都與科技創新密切相關，科技將在未來文化的競爭中發揮首要作用。

電影和電視早已傳到舞臺上，而新的技術中會產生新文化

向新技術傳播新文化，如互聯網，而不是紙質媒體

在熱門的社會交流網站中內置廣告等新技術中嫁接新文化

用智能設備定制超人類等新技術遺傳新文化。

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未來的文化競爭，毫無疑問最大的依靠地是科學技術。 科學技術在推進政治經濟運動的過程中，以其最強大的物質誘惑力釋放出文化創新的活力。 華為強大了一百年，華為向世界傳遞中國文化的效率就會遠大于中央文化部，如果未來是量子時代，誰掌握量子高端，誰就掌握世界文化，文化就內置在人的身體里，人的文化就內置在現代科學技術里。

文化輸出

文化輸出是文化自信的表現，文化自信有時具有非常明顯的侵略性和強權特征。 基督教文化的對外輸出是最好的明證，為此不惜一切代價。

八國聯軍攻陷北京市后，法比耶主教租了幾輛車闖入禮親王王府，雇了幾十名中國教民運禮親王家的黃金、珠寶、書畫，給每位搬運者200法郎的傭金。 事件結束后，帶這些小偷去教堂祈禱，向上帝報告代表著上帝強盜的神圣。

基督徒傳遞宗教文化就是這樣的執著。

中國政府和人民有這種執著的文化傳遞精神嗎？ 沒有。

未來是什么？

應該從害怕移民轉向鼓勵移民。 不要害怕中國人移民奪走財富，1億中國人流失到世界各地。 如果讓至少5億人了解中國文化，3億中國人流向世界，那么中國就不需要在文化出口上花錢，中國人的節日和生活可以包含上千個文化因素，光是視覺上的沖擊就會對世界產生巨大的影響。

應該將經濟援助改為經濟文化援助外。 中國的援助項目善于搭載文化基因，只要中國有無償投入金錢的地方，就應該有中國文化的自動融合，援助的項目應該是中國式。

應該回到共產黨的制度初心。 中國主導建立能復制到世界的社會主義制度的構想應該盡快形成共識，共產黨不建立社會主義就不是真共產黨，共產黨不朝共產主義方向努力就不是真共產黨。 如果第三世界的很多朋友能復制一半以上的中國制度模式，你怕中國文化沒有出路嗎？ 共產黨不宣傳共產主義文化，歐洲少數國家有可能率先侵占這種文化。

應該向世界送出中國的歷代名作。 歐洲名作為什么能成為世界名作？ 因為被擠出了世界。 為什么能進軍世界？ 因為歐洲侵略了世界。 中國呢？ 可以侵略世界嗎？ 不。 要使中國名作成為世界名作，最好的方法是由政府推進。 中國歷代各流派名作寶庫十分龐大。 如果能用國家戰術推進英語化、法語化、西班牙語化、阿拉伯語化，用非營利性向世界宣傳，再免費向世界宣傳，那么中國名作中相當一部分一定會成為世界名作。

中國的說唱文化、工藝文化、遺跡文化、建筑文化、園林文化都值得向世界出口。

文化責任

在簡要說明文化責任之前，讓我們先來看看文化衰退的近期背景。

性開放文化是誰引進的？

同性戀文化是誰引進的？

洋節文化由誰主導？

西方文化是誰說教的？

外國文化是誰放在教材里的？

中國企業品牌的洋名化是誰允許的？

誰毀滅了中國的古今英雄？

誰神化了西方英雄？

誰把中國另一邊的人物塑造成了英雄？

誰把原本單純無私愛國的國民，變成了自私貪婪邪惡虛偽？

誰抹殺或毀滅了中國史？ 誰在用西方史觀改造中國？

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最直接的結論: 文化公知、資本公知、官方公知。

這三種類型的人的不負責任，造成了中國文化的挫折和衰退，造成了今天中國集體的文化迷盲。 要復興或振興中國文化，第一步是促使這三種類型的人進行深刻的反思。 這三種類型的人如果不反省，人民群眾的視覺、聽覺、思想、行動就一定離不開洋奴文化。

職務評價全員都要考英語，你難道不學習嗎？ 進商場買衣服，滿是洋名，你能不看嗎？ 因為有很多教材和西洋故事，所以不讓孩子讀書嗎？ 圣誕節，全國從幼兒園到大學都是小紅帽老人。 不讓孩子參加嗎？ 資本私有化滲透到整個經濟，能不能不合并？

文化是骨髓中的東西，文化滲透就是交換你的骨髓和腦髓，要恢復中國人的文化觀，需要交換腦髓和骨髓的條件。 誰來創造條件？ 有發言權的人和有政策權的人。

對每個中國人來說，最大的文化責任是，我必須認定自己是中國人。 這是榮譽。 即使她不完美，我也必須接受中國歷史和文化事實的存在，即使我暫時落后，也必須平等面對世界。

我不是悲觀的人。 對中國文化的未來也不悲觀。 我想用油詩表達我對中國文化的昨天、今天、明天的看法。

《文化情懷》

三皇五帝到目前為止，早上都是中國人。

(/S2 ( ) ) ( ) ) ( ) ) ) ) ) ) ) )蒙古熱鬧了起來，科舉為什么斷了詩經？

(/S2 ) )治愈混亂循環是一種古老的疾病，抱著膝蓋深深地斟酌著情意。

一朝霧升紅旗，萬里風透露我的最新。

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本文：《“孫錫良：三皇五帝‖文化囚籠與文化自覺”》

心靈雞湯：